Si bien es un concepto que ya ten\u00eda una historia intelectual previa, reflexionar sobre la \u00a0explotaci\u00f3n implica, de alguna manera, repensar, dialogar y actualizar el proyecto que \u00a0Marx ten\u00eda en mente en El Capital. Este monogr\u00e1fico propone identificar qu\u00e9 hay de espec\u00edfico en las formas de explotaci\u00f3n actuales y c\u00f3mo actualizar la concepci\u00f3n cl\u00e1sica \u00a0del concepto a luz de las transformaciones del capitalismo contempor\u00e1neo. Marx \u00a0hablaba de dominaci\u00f3n, desposesi\u00f3n y explotaci\u00f3n para configurar todo un cuadro de \u00a0formas hist\u00f3ricas que pod\u00eda adquirir la explotaci\u00f3n en el seno de una sociedad \u00a0incipientemente industrializada. En un escenario como el actual, \u00bfqu\u00e9 formas puede adoptar hoy la explotaci\u00f3n? Pensar la explotaci\u00f3n bajo las articulaciones entre exclusi\u00f3n, alienaci\u00f3n, dominaci\u00f3n y acumulaci\u00f3n, plantea un programa de trabajo \u00a0epist\u00e9mico de primer orden en un mundo en el que identificar las fuentes de explotaci\u00f3n y sus efectos es una tarea m\u00e1s compleja si cabe que cuando fue enunciado el concepto. \u00bfBajo qu\u00e9 formas aparece hoy la explotaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n establece con otros conceptos como la dominaci\u00f3n, la exclusi\u00f3n o la desposesi\u00f3n? \u00bfPuede pensarse el concepto como extensible a otras esferas, por ejemplo, la pol\u00edtica? En resumen, ir m\u00e1s all\u00e1 del concepto tal y como aparece concebido en El Capital obliga a pensar distintas variables que el propio Marx no tuvo en cuenta u otorg\u00f3 un car\u00e1cter secundario que con las transformaciones del capitalismo contempor\u00e1neo han adquirido un rol principal. Pensemos, por ejemplo, en que uno de los grandes olvidados del proyecto moderno como el trabajo reproductivo; pensemos no s\u00f3lo en la tradicional la explotaci\u00f3n de los asalariados por los no asalariados, sino tambi\u00e9n en la explotaci\u00f3n entre asalariados; pensemos en la centralidad del sector servicios, ligado con esto \u00faltimo (pero no solo), pensemos en c\u00f3mo opera la explotaci\u00f3n en los cuerpos y en qu\u00e9 normatividad impone y; por \u00faltimo, en qu\u00e9 resistencias pueden articularse a la explotaci\u00f3n hoy d\u00eda. Adem\u00e1s, el concepto de explotaci\u00f3n ha dado lugar a importantes estudios sobre
\nformaciones sociales precapitalistas cuyas din\u00e1micas pueden pervivir en las nuestras. Para concluir, la explotaci\u00f3n sirve para aclarar procesos que desbordan la producci\u00f3n de bienes y servicios y que incluyen las relaciones espacios dom\u00e9sticos y pol\u00edticos,
\nincluso culturales. Este monogr\u00e1fico se organiza en el marco de la C\u00e1tedra Extraordinaria Filosof\u00eda Social de la Discriminaci\u00f3n Corporal (UGR-Inmujeres)<\/p>\n
La revista Sociolog\u00eda Hist\u00f3rica hace un llamamiento a la comunidad de las ciencias sociales e hist\u00f3ricas para la recepci\u00f3n de art\u00edculos que den cuenta de las vinculaciones entre cuerpo y explotaci\u00f3n desde una doble perspectiva:
\n1\u00ba) Debates conceptuales y emp\u00edricos, preferiblemente relacionados con el modo en que se piensa actualmente la explotaci\u00f3n del cuerpo con sus vinculaciones de g\u00e9nero, clase y raza.
\n2\u00ba) An\u00e1lisis de las experiencias de explotaci\u00f3n en las relaciones sociales, concibiendo la explotaci\u00f3n en un sentido que rebasa las relaciones laborales e incluye las relaciones dom\u00e9sticas, pol\u00edticas y culturales.<\/p>\n
Cronograma:<\/strong><\/p>\n (2024) (2025)
\n1 de octubre: Recepci\u00f3n de res\u00famenes de propuestas. Env\u00edos a trav\u00e9s de la p\u00e1gina
\nweb de la revista: https:\/\/revistas.um.es\/sh\/about\/submissions<\/a>
\n10 de diciembre: Valoraci\u00f3n de las propuestas recibidas y comunicaci\u00f3n a los
\nautores.<\/p>\n
\n30 de marzo: Recepci\u00f3n de los manuscritos.
\n31 mayo: Env\u00edo a los autores de los informes de la evaluaci\u00f3n por pares.
\n30 de junio: Recepci\u00f3n de los manuscritos definitivos.
\n15 de septiembre: Publicaci\u00f3n.<\/p>\n