{"id":227,"date":"2025-09-19T11:01:27","date_gmt":"2025-09-19T09:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/?p=227"},"modified":"2025-12-18T10:48:14","modified_gmt":"2025-12-18T09:48:14","slug":"el-salvador-tierra-de-los-volcanes-del-torogoz-y-de-lucha-historica-martha-elena-perez-tunon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/el-salvador-tierra-de-los-volcanes-del-torogoz-y-de-lucha-historica-martha-elena-perez-tunon\/","title":{"rendered":"El Salvador, Tierra de los volcanes y de lucha hist\u00f3rica. Martha Elena P\u00e9rez Tu\u00f1\u00f3n"},"content":{"rendered":"

La llegada. 23 de agosto de 2025.<\/strong><\/p>\n

Volver a Am\u00e9rica Latina siempre es un gusto, pero hoy se siente extra\u00f1amente familiar, un volver a casa. Mi nombre es Elena y soy mexicana, llevo cuatro a\u00f1os viviendo en Espa\u00f1a. Dos m\u00e1steres, dos cambios de ciudad, 8 mudanzas y casi tres a\u00f1os de no pisar Latinoam\u00e9rica, pero estoy de vuelta.<\/p>\n

Ahora en El Salvador. S\u00f3lo me tom\u00f3 30 horas de vuelo, con 3 conexiones y 5 horas de bus desde Guatemala. Me ha recibido Montse, mi tutora por parte de la cooperaci\u00f3n andaluza, una catalana enamorada de El Salvador que se qued\u00f3. Se qued\u00f3 desde hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas tras un viaje mochila al hombro desde la Patagonia, un viaje que tambi\u00e9n fue de carretera. S\u00ed, cruz\u00f3 Latinoam\u00e9rica en moto. Y es importante aclara que, s\u00ed, hablamos de Latinoam\u00e9rica y no Hispanoam\u00e9rica, porque la identidad no la deciden otros, la decide el pueblo, los pueblos, todos los pueblos. Al menos desde una mirada alejada de la visi\u00f3n neocolonial recalcitrante que no para de reconstruirse otra vez, en Europa, ahora desde el discurso p\u00fablico y atendiendo a intereses muy concretos (y muy dispares a la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo sostenible). En fin, volviendo a Montse que ella se qued\u00f3 y aprendi\u00f3, deconstruy\u00f3 y se arraig\u00f3 y ahora es una salvadore\u00f1a m\u00e1s qui\u00e9n a veces (y sobre todo como suele ser con quienes experimentamos la realidad migrante) lo \u00fanico que le pesa realmente es estar lejos de la familia, porque tu hogar ya no est\u00e1 en el lugar en que naciste.<\/p>\n

Despu\u00e9s de conocer a mi amable casera Nati y dejar las maletas, comenz\u00f3 el primer d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 es lo que not\u00e9? Compromiso, cercan\u00eda, entusiasmo, una mano amiga que acoge. Pero tambi\u00e9n miedo, incertidumbre, desasosiego, dolor, mucho dolor. Supongo que decir as\u00ed las cosas sin que medie una oraci\u00f3n que conecte puede parecer burdo, inconexo o hasta absurdo, pero eso quiero transmitir, que mi primer encuentro fue as\u00ed, un parteaguas, profundo a manos llenas pero ambivalente, de una alta intensidad que se percibe enseguida contrastante.<\/p>\n

Y no pod\u00eda ser de otra manera. Conoc\u00eda de antemano el pasado de lucha de El Salvador, primero estando en M\u00e9xico, hace ya unos a\u00f1os, cuando comenc\u00e9 a interesarme por los procesos de construcci\u00f3n de paz, con el \u00abqu\u00e9 pasa despu\u00e9s de\u00bb, la historia de los vencidos, al fin y al cabo, pensando en Miguel Le\u00f3n Portilla.<\/p>\n

A Latinoam\u00e9rica han llegado las comisiones de la verdad, los procesos de justicia transicional, tenemos un Sistema Interamericano de Derechos Humanos s\u00f3lido, coherente, un referente que nace de la lucha social, del insistir y del resistir y s\u00ed, se ha avanzado mucho (aunque el norte global no suela hablar de ello), pero parece ser que, la historia de Latinoam\u00e9rica, es como un r\u00edo de caudal fuerte, en donde siempre se nada a contracorriente y que, aunque sintamos que tocamos la riviera, la tierra mojada, \u00a0a veces, todos los esfuerzos tit\u00e1nicos e incansables que supusieron las vidas de varias generaciones enteras, \u00a0solo han alcanzado para mantener apenas, la cabeza fuera del agua.<\/p>\n

En fin, que a lo que quer\u00eda llegar es que, al conocer ALGES (la organizaci\u00f3n hist\u00f3rica que salvaguarda los derechos de las personas lisiadas de guerra de El Salvador) punto de encuentro (y hogar) de mis entra\u00f1ables compa\u00f1eros en estas cortitas, pero significativas ocho semanas, eso fue lo que percib\u00ed. Una calidez humana enorme, pero tambi\u00e9n muchas heridas, heridas de una lucha que a\u00fan no termina y que ahora incluso, se encuentra con una realidad que parece m\u00e1s dif\u00edcil de hacerle frente.<\/p>\n

Los salvadore\u00f1os son personas suaves, yo dir\u00eda eso, suaves, aunque tambi\u00e9n muy fuertes, llam\u00f3 mi atenci\u00f3n que en las reuniones de la Junta Directiva Nacional y del equipo t\u00e9cnico (como cada lunes desde 1997). Victorino, el Jefe de Organizaci\u00f3n ten\u00eda un tono as\u00ed, suave. Mientras organizaba 14 Departamentos (divisi\u00f3n territorial administrativa de El Salvador) en raz\u00f3n de sus respectivas labores, de la log\u00edstica, los presupuestos, las salidas a terreno y un largo etc\u00e9tera; en todo momento, se mantuvo firme, enfocado y con un tono de voz muy, muy bajo, a veces casi imperceptible.<\/p>\n

Pero todo el equipo en ning\u00fan momento parpade\u00f3, todos escucharon con atenci\u00f3n a cada detalle, tomaron nota, participaron, enriquecieron el di\u00e1logo, y es que es as\u00ed, o as\u00ed deber\u00eda ser, al menos. Organizar debe ser tarea de qui\u00e9n sabe poner de acuerdo a una comunidad, qui\u00e9n es cercano y sabe comunicar, qui\u00e9n tiene ideas claras, qui\u00e9n coordina, qui\u00e9n optimiza las maneras de colaborar, no qui\u00e9n habla m\u00e1s fuerte, qui\u00e9n impone, quien crea animadversi\u00f3n, qui\u00e9n siembra discordia y crea antagonismo. Liderazgo, le llaman. \"\"<\/p>\n

El tono no es ceremonial ni formal, s\u00ed t\u00e9cnico, pero s\u00f3lo cuando es necesario. M\u00e1s all\u00e1 de eso, siempre hay un espacio para la cercan\u00eda (en la que seguir\u00e9 haciendo \u00e9nfasis), un sentido del humor com\u00fan y una preocupaci\u00f3n genuina por el otro. Exige una suave sutileza recordar las situaciones que cada uno vive: si es que existe un familiar delicado de salud de uno de los presentes, la canci\u00f3n favorita del motorista, aquella an\u00e9cdota en terreno de la que todos se acuerdan (y r\u00eden), el sabor favorito de pupusas de la ni\u00f1a Glorita y en mi caso, la dieta vegetariana de uno de los nuevos integrantes. Una m\u00e1s al fin.<\/p>\n

Pero esa misma tarde, se revel\u00f3 ante m\u00ed, la otra cara, a veces solemne, a veces, doliente. \u00bfQu\u00e9 esta pasando en El Salvador? Nayib Bukele est\u00e1 pasando.<\/p>\n

Una nueva institucionalidad, afirman algunos. Si bien, hab\u00eda permanecido hasta cierto punto (e intencionalmente) alejada de la figura de Bukele, hasta en tanto no pisar El Salvador y escuchar de viva voz de los salvadore\u00f1os lo que estaba pasando, algo parec\u00eda no estar bien. Y no, no lo estaba.<\/p>\n

Empiezan a salir hechos a raudales. Primera fueron las maras, s\u00ed, hubo una \u00e9poca en que los diarios internacionales mencionaban todo el tiempo a El Salvador, pero no por las mejores razones. Pandillas, secuestros, homicidios, drogas. Lleg\u00f3 Bukele como una figura casi mesi\u00e1nica de planteamientos simples, entendibles para todos: detenciones masivas, penas muy altas (abandonando el principio de proporcionalidad del derecho penal), sentencias muchas sentencias. Control absoluto de la Asamblea Legislativa, Militarismo, un r\u00e9gimen de excepci\u00f3n desde el 27 de marzo de 2022, 3 a\u00f1os y contando.<\/p>\n

Despu\u00e9s vinieron objetivos concretos, l\u00edderes comunitarios, ambientalistas, defensores de los derechos humanos y del territorio, activistas, abogados y m\u00e9dicos, todos detenidos solo por mantenerse en una opini\u00f3n pol\u00edtica radical: la conciencia social. \u00a0Luego escal\u00f3, comuneros, obreros trabajando, limpiando, reparando, madres trabajadoras, profesoras, literalmente cualquiera. Hab\u00eda que llenar una cuota.<\/p>\n

Cerrar canales, tirar puentes, crear realidades alternas, controlar el discurso \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda salir mal? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda contradecir la realidad creada por Nayib Bukele?<\/p>\n

Bueno, pues quiz\u00e1 quienes vienen de fuera, quienes vienen y van, pero que al mismo tiempo se interesan, quienes con el tiempo se sienten un poco de ac\u00e1, quienes crean lazos y conocen la realidad social, los que \u00bfpor qu\u00e9 no? invierten fondos, dise\u00f1an proyectos, los ejecutan, pero tambi\u00e9n eval\u00faan, tambi\u00e9n son mensajeros, tambi\u00e9n tienen el privilegio de tener voz. El norte global al fin, pero dentro de este, los que est\u00e1n. Ellos son el siguiente objetivo.<\/p>\n

La solidaridad internacional no comenz\u00f3 ahora, tiene historia, una historia muy profunda y muy arraigada, identitaria, en todos y cada uno de los salvadore\u00f1os. Durante el conflicto armado hubo reconocimiento internacional hacia los combatientes como fuerza leg\u00edtima del pueblo. Varios cientos de m\u00e9dicos extranjeros formaron a miles de sanitarias y sanitarios que salvaron la vida de sus compa\u00f1eros combatientes, pero tambi\u00e9n de ni\u00f1os y de ancianos. Heridos graves fueron atendidos en hospitales en Cuba, formaci\u00f3n t\u00e1ctica y militar desde muchas latitudes, decenas de miles de refugiados en el norte global, ayuda humanitaria del CICR. No, la solidaridad internacional no es nueva en El Salvador.<\/p>\n

As\u00ed inici\u00f3 el primer d\u00eda.<\/p>\n

Unidad, solidaridad y lucha. 25 de agosto de 2025.<\/strong><\/p>\n

\"\"El Salvador, es el pa\u00eds m\u00e1s peque\u00f1o de todo Centroam\u00e9rica, cuenta con una superficie de apenas 21,040 kil\u00f3metros cuadrados y 6,3 millones de habitantes. Es un pa\u00eds joven: casi la mitad de su poblaci\u00f3n (47,9%) tiene menos de 29 a\u00f1os, de acuerdo con la ONAC (Oficina Nacional de Estad\u00edstica y Censos). Pero juventud no siempre significa prosperidad, a veces se traduce en contrastes, puesto que la pobreza multidimensional, va en aumento. Mientras en 2019 el 22,8% de los hogares viv\u00eda en pobreza, en 2023 la cifra creci\u00f3 hasta el 27,2%. Datos duros que evidencian desigualdades, s\u00ed, sin embargo, pretender conocer a El Salvador a partir de la mirada solemne de las cifras, ser\u00eda un error.<\/p>\n

Porque El Salvador tambi\u00e9n es caf\u00e9, uno de calidad excepcional, que se exporta con orgullo y es cultivado en sus microclimas. Es cordillera y es volc\u00e1n (242 volcanes cubren su territorio y al menos 36 de ellos se encuentran activos), tambi\u00e9n es playa de aguas tibias y altas olas que atraen a surfistas de todo el mundo. Y sobre todo, es mesa abundante y generosa, la tierra de las deliciosas pupusas, emblema de su gastronom\u00eda tradicional, en donde tambi\u00e9n se encuentran humeantes tamales, riguas, sopa de pata y platillos como la yuca frita con chicharr\u00f3n, en donde tambi\u00e9n destacan bebidas como el atol en sus infinitas versiones. Las tortillas ac\u00e1 son gruesas al menos para una mexicana, pero guardan la misma vocaci\u00f3n de reunir.<\/p>\n

Quien tiene la fortuna de conocer a El Salvador encontrar\u00e1 que las hierbas no solo son especias ni t\u00e9s, sino el ingrediente que da esencia a los platos: ya sea el chipil\u00edn, la verdolaga, el cochinito, el loroco (mi favorito) o la flor de izote, que adem\u00e1s de alimentar y sazonar tambi\u00e9n es reconocida como su flor identitaria.<\/p>\n

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El Salvador tambi\u00e9n se reconoce en el torogoz, ave nacional de plumaje verde, turquesa y cobrizo que simboliza libertad pues no sobrevive en cautiverio y unidad familiar, porque en las familias de torogoz padre y madre, cr\u00edan juntos.<\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de la geograf\u00eda y la gastronom\u00eda, El Salvador es comunidad. Aqu\u00ed se coopera, se comparte, se sostiene al otro. Es un pa\u00eds donde la amabilidad se convierte en cercan\u00eda, la resiliencia en fortaleza y el humor en herramienta de resistencia. Una forma de ser que tiene ra\u00edces en la memoria del conflicto armado.<\/p>\n

Y claro que no todo ha sido armon\u00eda. En 1981 comenz\u00f3 oficialmente la guerra civil, resultado de d\u00e9cadas de desigualdad, represi\u00f3n militar sistem\u00e1tica, encarcelamiento masivo de presos pol\u00edticos y reformas al c\u00f3digo penal que calificaban cualquier forma de subversi\u00f3n como un acto terrorista mientras suprim\u00edan el derecho a la libre asociaci\u00f3n en todo el territorio. El asesinato del del defensor de derechos humanos Monse\u00f1or Oscar Arnulfo Romero en 1980 encendi\u00f3 una indignaci\u00f3n que ya no pudo detenerse.<\/p>\n

El pueblo salvadore\u00f1o se organiz\u00f3 con convicci\u00f3n y disciplina en todos los niveles, desde instrucci\u00f3n militar y pol\u00edtica, brigadas m\u00e9dicas (conformadas a partir de la educaci\u00f3n popular), el establecimiento de voceros pol\u00edticos en el \u00e1mbito nacional e internacional (incluyendo una comisi\u00f3n diplom\u00e1tica), el perfeccionamiento de las comunicaciones a trav\u00e9s de la radio popular y prensa escrita para combatir el discurso oficialista, y esfuerzos constantes desde el pueblo para garantizar la seguridad alimentaria que mantuviera viva la lucha, mientras muchas familias desplazadas por el conflicto (en las guindas<\/em>) buscaban proteger su vida de las masacres efectuadas por las fuerzas armadas, buscando refugio en Honduras.<\/p>\n

El conflicto dur\u00f3 doce a\u00f1os y dej\u00f3 m\u00e1s de 75,000 muertos y miles de desaparecidos y desplazados. A\u00fan en la actualidad esta lucha es reconocida internacionalmente, as\u00ed como lo es la legitimidad de sus causas.<\/p>\n

El Frente Farabundo Mart\u00ed para la Liberaci\u00f3n Nacional, conformado por cinco organizaciones (FPL, ERP, RN, PCES y PRTC) luch\u00f3 de forma organizada durante m\u00e1s de una d\u00e9cada y venci\u00f3, firmando junto al gobierno salvadore\u00f1o representado por el ex mandatario, Alfredo Cristiani, los Acuerdos de Paz en Chapultepec, M\u00e9xico, el 31 de diciembre de 1992, tras 21 meses de negociaciones.<\/p>\n

La firma puso fin a la lucha armada, pero no a sus consecuencias. Quienes sobrevivieron, ahora enfrentaban nuevos retos: reconstruir una vida dentro de una nueva institucionalidad, hacer frente a m\u00faltiples duelos y en muchos casos aprender a vivir con una discapacidad adquirida a partir de la guerra y las secuelas del trauma.<\/p>\n

De ese contexto doloroso naci\u00f3 una nueva forma de lucha civil: el 12 de julio de 1997 se fund\u00f3 la Asociaci\u00f3n de Lisiados de Guerra de El Salvador, H\u00e9roes de Noviembre del 89 (ALGES). Una organizaci\u00f3n civil conformada por antiguos combatientes que cambiaron las armas por la defensa de sus derechos, y que hoy representan: unidad, solidaridad y lucha.<\/p>\n

Una nueva etapa para ALGES. 30 de agosto de 2025.<\/strong><\/p>\n

ALGES naci\u00f3 en un contexto de posguerra marcado por profundas heridas sociales y miles de cuerpos lisiados por la violencia. M\u00e1s de 40,000 personas adquirieron una discapacidad como consecuencia directa del conflicto armado, lo que configur\u00f3 un nuevo colectivo con necesidades apremiantes. Frente a esa realidad, 423 salvadore\u00f1os decidieron organizarse en defensa de derechos b\u00e1sicos reconocidos en el Decreto 416: salud, rehabilitaci\u00f3n, capacitaci\u00f3n y empleo. Su apuesta fue clara: resistir desde la organizaci\u00f3n.<\/p>\n

A diferencia de otras agrupaciones de la \u00e9poca, centradas en cabildeos que beneficiaban a exmiembros de las fuerzas armadas, ALGES busc\u00f3 representar genuinamente a las v\u00edctimas del conflicto. Su mayor aporte, no obstante, fue haber demostrado una capacidad de reconciliaci\u00f3n hist\u00f3rica: desde 1998 acogi\u00f3 en su seno a excombatientes del FMLN, a exmilitares y a civiles sobrevivientes con discapacidad. De ese modo, la Asociaci\u00f3n se convirti\u00f3 en un espacio de encuentro entre sectores antes enfrentados, sentando bases para una paz m\u00e1s inclusiva.<\/p>\n

Mi experiencia como voluntaria se concentr\u00f3 en dos momentos. El primero fueron los actos conmemorativos de los 28 a\u00f1os de ALGES, celebrados entre el 11 y el 27 de julio de 2025 en los 14 departamentos del pa\u00eds. All\u00ed se articularon encuentros entre afiliados, directivos y supervisores que no solo recordaron el pasado, sino que tambi\u00e9n analizaron cr\u00edticamente el presente.<\/p>\n

El panorama que emergi\u00f3 de esas discusiones no fue alentador. Entre las amenazas identificadas estuvieron la desaparici\u00f3n de organismos encargados del pago de pensiones, la transferencia de competencias que limitan la autonom\u00eda comunitaria y la creaci\u00f3n de marcos legales que obstaculizan proyectos locales. Todo ello refleja una estrategia estatal orientada a debilitar a la sociedad civil organizada. Como respuesta, la conclusi\u00f3n fue que ALGES deb\u00eda actualizar sus estrategias y fortalecer sus procesos organizativos frente a la nueva institucionalidad.<\/p>\n

El segundo momento de mi voluntariado fue un ejercicio de memoria centrado en mujeres y adolescentes sobrevivientes del conflicto. A trav\u00e9s de entrevistas y retratos narrativos, se busc\u00f3 visibilizar sus experiencias. El reto fue enorme: dificultades log\u00edsticas para llegar a las comunidades, poco tiempo para realizar entrevistas y, sobre todo, el peso emocional de abordar relatos tan duros. No obstante, el aprendizaje fue muy valioso.<\/p>\n

Las mujeres entrevistadas dejaron ver dos dimensiones de la resistencia. Por un lado, el sentido de pertenencia comunitaria que las sostuvo en los momentos m\u00e1s oscuros. Por otro, una conciencia social que, con el tiempo, se ha transformado en participaci\u00f3n activa en foros p\u00fablicos, en liderazgos locales y en propuestas de pol\u00edticas p\u00fablicas. La lucha, en este sentido, no se extingue: se reinventa<\/p>\n

De todo este proceso se desprenden varias reflexiones. La primera, la necesidad de permanecer atentas frente a los intentos de restringir derechos. La segunda, el reconocimiento pendiente al papel de las mujeres en la guerra: su aporte ha sido sistem\u00e1ticamente invisibilizado y su acceso a beneficios, muy limitado. La tercera, la persistencia de secuelas emocionales como el estr\u00e9s postraum\u00e1tico, que prolongan el sufrimiento incluso en tiempos de paz.<\/p>\n

Finalmente, tres certezas fundamentales orientan la experiencia:<\/p>\n

La lucha armada y la defensa de derechos son expresiones leg\u00edtimas de resistencia, cada una adecuada a su tiempo y contexto.<\/p>\n

Todo proceso de lucha debe garantizar continuidad generacional; de lo contrario, corre el riesgo de extinguirse.<\/p>\n

Quien ha enfrentado la injusticia ya no puede volver atr\u00e1s. La conciencia adquirida y la pr\u00e1ctica cotidiana de resistencia convierten la lucha en una forma de vida.<\/p>\n

Hoy ALGES se encuentra en un proceso de transici\u00f3n hacia una estructura m\u00e1s s\u00f3lida y sostenible. Su reto consiste en transmitir a las nuevas generaciones no solo un ideario pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n los medios para resistir en un entorno cada vez m\u00e1s adverso. La historia de la Asociaci\u00f3n demuestra que la lucha no se limita al pasado: se expande, se transforma y se resignifica en cada momento hist\u00f3rico.<\/p>\n

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