{"id":364,"date":"2025-10-22T11:51:45","date_gmt":"2025-10-22T09:51:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/?p=364"},"modified":"2025-12-16T12:11:18","modified_gmt":"2025-12-16T11:11:18","slug":"latinoamerica-en-movimiento-experiencias-y-reflexiones-en-cusco-paula-jaimes-rico-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/latinoamerica-en-movimiento-experiencias-y-reflexiones-en-cusco-paula-jaimes-rico-2\/","title":{"rendered":"Latinoam\u00e9rica en movimiento: experiencias y reflexiones en Cusco. Paula Jaimes Rico"},"content":{"rendered":"

Al llegar a Cusco tuve un sentimiento dual: una cierta familiaridad, pero tambi\u00e9n un fuerte contraste con mi \u00faltimo a\u00f1o en Espa\u00f1a. Record\u00e9 mi ciudad natal, C\u00facuta, que al igual que Cusco, es una ciudad secundaria en el contexto nacional \u2014en este caso, de Colombia. Me sorprendi\u00f3 sentir que hab\u00eda perdido algunas de mis \u201chabilidades latinas\u201d. La ciudad me recibi\u00f3 con cierta hostilidad: tr\u00e1fico denso, mucho movimiento, escaso espacio peatonal, basura en las calles, perros callejeros, trabajadores informales, ruido constante\u2026 Era como si uno tuviera que pelear por el espacio, por el derecho a habitar la calle.<\/p>\n

Me sent\u00ed confundida al principio, pero r\u00e1pidamente me fui adaptando al ritmo y movimiento. La calidez de las personas que me recibieron contrastaba con la crudeza del entorno, que refleja profundas brechas sociales: desigualdad, pobreza y falta de gesti\u00f3n del espacio p\u00fablico. Cabe aclarar que mi percepci\u00f3n se construye desde la zona central de Cusco, que \u2014como bien se observa en muchas ciudades latinoamericanas\u2014 suele concentrar estas din\u00e1micas.<\/p>\n

M\u00e1s adelante, al explorar el centro hist\u00f3rico, me sorprendi\u00f3 encontrar un espacio mucho m\u00e1s ordenado y tur\u00edstico. All\u00ed se refleja, casi f\u00edsicamente, la historia de Per\u00fa y de Am\u00e9rica Latina: la mezcla, el mestizaje. Las iglesias coloniales se alzan sobre los templos sagrados de los incas, y los turistas \u2014en su mayor\u00eda extranjeros\u2014 conviven con las personas locales dedicadas al comercio y al turismo. En ese momento resonaron en mi mente algunas reflexiones de Silvia Rivera Cusicanqui sobre la identidad mestiza como una forma de colonizaci\u00f3n interna, que disfraza las relaciones de poder bajo la idea de una armon\u00eda cultural. Rivera plantea que:<\/p>\n

\u201cEl mestizaje ha sido una trampa ideol\u00f3gica que busca borrar la memoria ind\u00edgena y reproducir la\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dominaci\u00f3n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 colonial\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 desde\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 adentro.\u201d<\/p>\n

\u2014Silvia Rivera Cusicanqui, Ch\u2019ixinakax utxiwa: Una reflexi\u00f3n sobre pr\u00e1cticas y discursos<\/em><\/p>\n

descolonizadores<\/em><\/p>\n

Esto me hizo reflexionar a\u00fan m\u00e1s sobre el contraste con Colombia, donde lo ind\u00edgena ha sido mucho m\u00e1s invisibilizado. En muchos sentidos, hemos adoptado un modelo occidentalizado que tiende a negar esa otra parte de nuestra identidad. En cambio, en Per\u00fa, el pasado precolombino no solo es m\u00e1s visible, sino tambi\u00e9n motivo de orgullo y, parad\u00f3jicamente, motor del turismo. Sin embargo, esa visibilidad no garantiza inclusi\u00f3n. Las comunidades campesinas y quechua-hablantes siguen siendo de las m\u00e1s vulnerables y excluidas del pa\u00eds, como lo pude constatar durante mis primeros d\u00edas de voluntariado, cuando asist\u00ed a un taller de habilidades blandas en una comunidad alejada.<\/p>\n

Esta es mi primera vez viviendo en otro pa\u00eds de Am\u00e9rica Latina, y la experiencia me ha llevado a cuestionarme sobre la identidad latinoamericana y su significado: \u00bfcu\u00e1les son nuestras coincidencias?, \u00bfcu\u00e1les nuestras diferencias?, \u00bfes posible hablar de una identidad compartida basada en el pasado colonial y en los problemas sociales comunes que nos aquejan?<\/p>\n

Me reconozco extranjera \u2014en Per\u00fa y tambi\u00e9n en Espa\u00f1a. Soy \u201cla otra\u201d para mis compa\u00f1eros de voluntariado, y tambi\u00e9n para muchas personas peruanas. Y sin embargo, es justamente esta idea de una identidad \u201clatina\u201d la que me ha permitido sentirme parte de algo mayor: de historias, referencias, pr\u00e1cticas y cosmovisiones compartidas. Al mismo tiempo, tambi\u00e9n soy voluntaria proveniente de Espa\u00f1a, con los privilegios que implica haber podido estudiar y vivir all\u00ed. Parad\u00f3jicamente, eso tambi\u00e9n ha moldeado mi experiencia en Per\u00fa, acerc\u00e1ndome m\u00e1s a mis compa\u00f1eros europeos, con quienes he podido compartir, comparar, aprender y conectar.<\/p>\n

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Cr\u00f3nicas desde Guam\u00e1n Poma: entre la gesti\u00f3n p\u00fablica y el territorio<\/strong><\/p>\n

El tiempo pasa r\u00e1pido. Los d\u00edas corren, y aun as\u00ed , por momentos siento como si llevara a\u00f1os aqu\u00ed . Las jornadas transcurren entre el trabajo en oficina y el acompa\u00f1amiento que realizamos a los talleres de capacitaci\u00f3n en las municipalidades. Hemos visitado Poroy, Chinchero y Cachimayo, espacios donde, junto con las y los asistentes, he podido aprender sobre temas fundamentales de la gesti\u00f3n p\u00fablica: inversiones, contrataciones y Procompite<\/em>, una ley peruana que busca impulsar el desarrollo productivo mediante la financiaci\u00f3n de planes de negocio de emprendedores locales que concursan a trav\u00e9s de sus asociaciones en distintos niveles de gobierno.<\/p>\n

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\nHa sido muy interesante observar como la gesti\u00f3n p\u00fablica se debate entre la necesidad de modernizarse \u2014a menudo tomando como referencia modelos de pa\u00edses como Espa\u00f1a\u2014 y las dificultades que impone la realidad local: la corrupci\u00f3n, la falta de recursos y las escasas herramientas para adaptar las nuevas leyes, dise\u00f1adas en Lima, a los contextos diversos del territorio.
\nAlgo que se repite constantemente en los talleres es la falta de inter\u00e9s de muchos funcionarios por formarse en estos temas. Con el tiempo, esa aparente desmotivaci\u00f3n cobra sentido: la sobrecarga laboral y las formas de contrataci\u00f3n precarias que enfrentan hacen casi imposible que puedan capacitarse o innovar. El sistema, parad\u00f3jicamente, exige eficiencia y transparencia, pero no ofrece las condiciones necesarias para alcanzarlas.
\nEn momentos as\u00ed \u2014sobre todo considerando el inestable clima pol\u00edtico que atraviesa el Per\u00fa \u2014 puede resultar frustrante ver como los grandes esfuerzos de las organizaciones sociales se enfrentan a estructuras que parecen dise\u00f1adas para que poco cambie. A\u00fan as\u00ed , cada d\u00eda salimos a trabajar, y cada d\u00eda se aprende algo nuevo. Se sigue promoviendo el cambio, incluso asumiendo su dificultad.<\/p>\n

Como polit\u00f3loga, ha sido una experiencia profundamente enriquecedora observar este trabajo de incidencia en las municipalidades: los aciertos, las cr\u00edticas, y los desaf\u00edos que surgen tanto desde quienes formulan las pol\u00edticas como desde quienes las implementan en el territorio y dan la cara al p\u00fablico. En medio de esa compleja trama institucional, queda claro que transformar lo p\u00fablico no es tarea sencilla, pero s\u00ed profundamente necesaria.<\/p>\n

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Tupananchiskama: hasta que la vida nos vuelva a encontrar<\/em><\/strong><\/p>\n

Mis \u00faltimos d\u00edas en el Centro Guaman Poma de Ayala transcurrieron entre emociones intensas. Poco a poco, mis compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de voluntariado fueron emprendiendo el regreso, y cada despedida dejaba un peque\u00f1o vac\u00edo, pero tambi\u00e9n un enorme agradecimiento. Fue inevitable sentir la nostalgia al verlos partir uno a uno, mientras comprend\u00eda el lazo de cari\u00f1o y confianza que se hab\u00eda tejido en tan poco tiempo.<\/p>\n

Cada persona dej\u00f3 una huella especial en el equipo y en la comunidad, y todos nos llevamos tambi\u00e9n algo invaluable: aprendizajes compartidos, risas, complicidades y la certeza de haber aportado, desde nuestras \u00e1reas de conocimiento, a un proyecto com\u00fan. M\u00e1s all\u00e1 del trabajo t\u00e9cnico, construimos emocionalidades y tejido humano, tanto con las personas como con el territorio.<\/p>\n

Durante mis \u00faltimos d\u00edas, dediqu\u00e9 gran parte de mi tiempo al Manual para la transversalizaci\u00f3n del enfoque de g\u00e9nero en Guaman Poma, un documento que re\u00fane herramientas conceptuales y metodol\u00f3gicas para incorporar la igualdad en la gesti\u00f3n institucional y en los proyectos. Su construcci\u00f3n fue un proceso de aprendizaje profundo, que combin\u00f3 la revisi\u00f3n de marcos te\u00f3ricos con la adaptaci\u00f3n a la realidad local y las experiencias del equipo. Incluye orientaciones pr\u00e1cticas, actividades participativas y metodolog\u00edas sobre temas como la prevenci\u00f3n de violencias basadas en g\u00e9nero, la econom\u00eda de los cuidados, la salud sexual y reproductiva, y la comunicaci\u00f3n con enfoque inclusivo. Verlo tomar forma fue tambi\u00e9n reconocer el esfuerzo colectivo de una organizaci\u00f3n que apuesta por transformarse desde adentro.<\/p>\n

Yo fui de las \u00faltimas voluntarias en salir. Vi las l\u00e1grimas de despedida, pero tambi\u00e9n las promesas de reencuentro, las sonrisas entre abrazos y esa sensaci\u00f3n tan extra\u00f1a y hermosa de saber que algo cambi\u00f3 dentro de uno mismo. En medio de la nostalgia, tambi\u00e9n hay plenitud: la certeza de haber vivido algo irrepetible y de haber encontrado, lejos de casa, un lugar donde sentirse parte.<\/p>\n

Porque, como decimos en Colombia, \u201cnadie nos quita lo bailado\u201d. A pesar de las partidas, nos quedan las experiencias, los aprendizajes y esos momentos significativos que nos recordar\u00e1n siempre qui\u00e9nes fuimos en este lugar. Me despido con una palabra quechua que escuchamos en cada cierre y que resume el esp\u00edritu de este viaje:
\n\u201cTupananchiskama\u201d<\/strong>, hasta que la vida nos vuelva a encontrar \u2014con los territorios, con las personas, y con esos peque\u00f1os hogares que vamos dejando por donde pasamos.<\/p>\n

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Al llegar a Cusco tuve un sentimiento dual: una cierta familiaridad, pero tambi\u00e9n un fuerte contraste con mi \u00faltimo a\u00f1o en Espa\u00f1a. Record\u00e9 mi ciudad natal, C\u00facuta, que al igual que Cusco, es una ciudad secundaria en el contexto nacional \u2014en este caso, de Colombia. Me sorprendi\u00f3 sentir que hab\u00eda perdido algunas de mis \u201chabilidades […]<\/p>\n","protected":false},"author":681,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[8,13],"tags":[9],"class_list":{"0":"post-364","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-peru","7":"category-voluntariado-internacional","8":"tag-emprendimiento","9":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/681"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=364"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/364\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":433,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/364\/revisions\/433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}