{"id":702,"date":"2026-04-16T10:49:01","date_gmt":"2026-04-16T08:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/?p=702"},"modified":"2026-04-16T10:49:03","modified_gmt":"2026-04-16T08:49:03","slug":"foro-bolivia-un-reencuentro-inesperado-carmen-de-rivero-diego-lagos-sierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/cicode-experiencias\/foro-bolivia-un-reencuentro-inesperado-carmen-de-rivero-diego-lagos-sierra\/","title":{"rendered":"Foro Bolivia, un reencuentro inesperado. Carmen de Rivero. Diego Lagos Sierra."},"content":{"rendered":"\n

En el avi\u00f3n tengo la costumbre de escuchar canciones del pa\u00eds que me recibir\u00e1, en este caso las recomendaciones cercanas fueron de \u201cChacareras\u201d, con \u00e1nimo de darle una banda sonora a la experiencia que se avecinaba<\/strong>. Escucharlas (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=FzKfx6J6AdY) era sentirme de nuevo con ritmos e instrumentos que me eran familiares. Para contextualizar un poco, soy colombiano, y volver desde Espa\u00f1a a otro pa\u00eds Latinoamericano era un reencuentro que esperaba con ansias.<\/p>\n\n\n\n

Al bajar del avi\u00f3n, en la puerta de llegada, un chico espera el regreso de su (cre\u00eda yo) prometida con un ramo gigante de flores y algunos globos de helio enormes con forma de piol\u00edn que, en una tipograf\u00eda tan bombacha como colorida dec\u00edan, \u201cte amo\u201d. \u00bfUna propuesta de matrimonio? Pues no, solo no se ve\u00edan hace un par de semanas y el anhelado reencuentro era presenciado por un testigo, su perrito, que en la mitad del aeropuerto saltaba de la dicha al ver de nuevo a su humana. Tal muestra de cari\u00f1o, que demostraba m\u00e1s ganas que pena, me situaban en otro espacio que carec\u00eda de puertas y barreras para conocerlo. \u201cBienvenido a Bolivia\u201d me dijeron V\u00edctor y Jenny, quienes me estaban esperando luego de manejar durante 10 horas seguidas desde Carmen de Rivero hasta el Aeropuerto de Santa Cruz, recorrido que tendr\u00edamos que volver a realizar de retorno desde el momento de nuestro encuentro. Desde all\u00ed me sent\u00ed en casa. Su calidez humana, sencillez, capacidad resolutiva, tranquilidad, humor espont\u00e1neo y poco pretensioso, me promet\u00edan un equipo de trabajo digno de agradecer y cuidar inicialmente por los pr\u00f3ximos dos meses.<\/p>\n\n\n\n

La primera parada fue para comprar la hamaca para pasar las noches y botas para recorrer el monte, pues mi estancia en la selva tropical me permitir\u00eda estar m\u00e1s en contacto con los majestuosos arboles nativos toborochis, que con sem\u00e1foros. Con la luz de la ma\u00f1ana iban abriendo tambi\u00e9n las puertas del mercado de Santa Cruz, que por estos lados es un lugar de placer al paladar que sabe disfrutar de las comidas lentas y populares locales, por una plaza de mercado puedes saber las frutas y vegetales que est\u00e1n de temporada, as\u00ed como poder disfrutar de especias y frutos con los que hace tiempo no nos ve\u00edamos de frente. Mi primer desayuno fue un delicioso caldo de Charque (proveniente del quechua \u201ccharki\u201d que significa: Carne deshidratada) con papa congelada morada y 3 arepas (pan tradicional hecho de harina de ma\u00edz) de diferentes formas y sabores que iba coleccionando en el camino a la plaza. Recordar\u00e9 que ese primer desayuno vali\u00f3 12 Bolivianos, ahora un breve an\u00e1lisis de lo que significan 12 Bolivianos. Una boliviana promedio gana en su moneda local, por hora de trabajo 13.8 Bolivianos, que vendr\u00edan siendo 1.26 Euros por hora (a una tasa de cambio de 9.5 que fue la que encontr\u00e9 disponible al llegar). En contraste a ello alguien que venga de un pa\u00eds Europeo (Espa\u00f1a por ejemplo) est\u00e1 ganando unos 6.56 Euros (62.34 Bolivianos) por Hora (ambos c\u00e1lculos seg\u00fan el SMLV Local). Por ende, si quien viene desde afuera goza de una situaci\u00f3n estable e ingreso constante y sonante, pues el mismo desayuno le vale solo 11.5 minutos de su trabajo, mientras que a una Boliviana que adem\u00e1s trabaja 5 horas semanales de m\u00e1s, el mismo desayuno le equivale a 51.8 minutos de su trabajo diario. \u00bfSer\u00eda necesario tasas diferenciales de precios dependiendo del lugar de donde venimos y lo que ganamos? \u00bfHasta d\u00f3nde podr\u00edamos llevar a la pr\u00e1ctica nuestro discurso sobre equidad (de g\u00e9nero y de clase)? Y, por \u00faltimo, para romperme a\u00fan m\u00e1s el coco (cabeza): \u00bfQu\u00e9 pasa con los 40 minutos de diferencia que unos gozan y los otros pagan? \u00bfD\u00f3nde se acumulan? \u00bfQui\u00e9n disfruta de ese tiempo de vida? \u00bfD\u00f3nde se denuncia dicha desigualdad? Claramente voy pensando en ello mientras me rio de los chistes locales, escucho la radio de domingo adornada con un espa\u00f1ol que comienzo a reconocer, y mastico mi papa morada con aj\u00ed de cebolla larga. Comienzo a creer que aqu\u00ed, al igual que en Colombia, pensar en las desigualdades atormenta, por eso a veces solo se viven.<\/p>\n\n\n\n

– \u201cQue tenga un buen d\u00eda Vecina, que rico el caldo\u201d \u2013 le digo a la vendedora de desayunos.<\/p>\n\n\n\n

– \u201cYa\u201d \u2013 Me responde.<\/p>\n\n\n\n

En la misma ma\u00f1ana, de hecho, en menos de dos horas, compramos una SIM Entel para mi celular, porque es la \u00fanica que a veces coge en las comunidades; negociamos y compramos un celular de segunda mano para do\u00f1a Carmen, pues hace tiempo quer\u00eda un celular con \u201cWasap\u201d, para enviarle fotos y mensajes a sus nietos. Cambiamos mi dinero con una tasa de cambio bastante buena en comparaci\u00f3n con la del aeropuerto; nos pusieron una multa de tr\u00e1nsito por estacionar el carro unos minutillos en una v\u00eda principal; hicimos mercado pues en Carmen de Rivero, dec\u00edan, era todo mucho m\u00e1s caro. A las 9 de la ma\u00f1ana ya est\u00e1bamos listos para partir, la relatividad del tiempo en su m\u00e1ximo esplendor. La econom\u00eda informal Cruce\u00f1a nos acababa de permitir hacer todo lo que necesit\u00e1bamos en solo un par de calles muy a las 7 am, informal pero eficiente. Lo que no me cuadra es que no se puede romantizar el rebusque y la informalidad laboral que las y los bolivianos tienen que sufrir para subsistir, pues, seg\u00fan dec\u00eda la OIT, Bolivia presenta el \u00edndice de informalidad laboral m\u00e1s alto del mundo (85% de su fuerza laboral).<\/p>\n\n\n\n

– \u201cEn pocas horas comenzar\u00e1 el Paro de transportadores\u2026 donde estar\u00e1n tambi\u00e9n priorizadas las v\u00edas de salida de Santa Cruz\u201d<\/p>\n\n\n\n

Mencionaba el locutor en la radio, mientras nosotros defin\u00edamos donde comprar el escaso combustible, que el paro era por la falta de combustible disponible en las estaciones (surtidores de gasolina). El equipo de ProAgro, que fue la entidad receptora supo resolver la escasez de combustible con mucha claridad y sin mayor contratiempo. Por otro lado, el contexto de inestabilidad pol\u00edtica y, de igual forma, de resistencia de distintos gremios, me daban la bienvenida a Bolivia, haci\u00e9ndome sentir que si o si la inestabilidad pol\u00edtica afecta la cotidianidad de cualquier persona que habite el espacio geogr\u00e1fico, aunque los hay, s\u00ed que son pocos los que se pueden esconder de las crisis.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda 1. Fila para comprar Diesel (Gasolina) en la Estaci\u00f3n \u201cEl Mana\u201d en la v\u00eda a Carmen de Rivero.<\/p>\n\n\n\n

Llegamos a Carmen de Rivero luego de recorrer unos 600 km hacia el oriente del pa\u00eds, a un punto donde estamos mas cerca de Brasil que de Santa Cruz. Con mi hospedaje suplo lo que necesito, estoy en un pueblo de 6.300 habitantes que se alcanzan a ver en su mayor\u00eda cuando hay fiestas locales. Tras un d\u00eda de llegada y de acostumbrarme, decido pasar mi primera noche en Hamaca a la intemperie escuchando los p\u00e1jaros, bichos, viendo las millones de estrellas, escuchando la m\u00fasica chacarera de alg\u00fan vecino, rascando a los perros vecinos, disfrutando de la tranquilidad y comenzando la planeaci\u00f3n que me dir\u00eda qu\u00e9 y c\u00f3mo hacer en los siguiente d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Al cuarto d\u00eda ya est\u00e1bamos partiendo a terreno hacia las 7 comunidades Ind\u00edgenas Chiquitanas que estaban a lo largo de la carretera hacia el camino del \u201cRinc\u00f3n del Tigre\u201d. Mas o menos unos 120 KM de recorrido donde conoc\u00ed a los primeros \u201cMenonitas\u201d en las v\u00edas, quienes son una comunidad agraria ortodoxa y cerrada, organizada por Colonias, y que mantiene una est\u00e9tica radicalmente uniforme, overol con camisa de cuadros\/rayas y corte de pelo militar en los hombres, y mujeres con vestidos largos y oscuros. Sus familias andaban en tractores que jalaban a su vez tr\u00e1ilers donde permanec\u00edan sus hijos id\u00e9nticamente uniformados. Despu\u00e9s ya comentare m\u00e1s sobre los \u201cMenonos\u201d, como los locales les llaman.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda 2. Cami\u00f3n de Menonitas en camino a su Colmena a la salida de Santa Cruz, Bolivia.<\/p>\n\n\n\n

Llegamos a la primera \u201ccomunidad Chiquitana\u201d, vaya paisajes incre\u00edbles que acompa\u00f1aron el camino, hasta casi olvido mencionar que nos pinchamos, pero eso es tan normal como f\u00e1cil de solucionar. No lo vi como un problema si no como etapa necesaria en el recorrido, ya que un viaje conmigo m\u00ednimo tiene una pinchada, si se da una segunda esa si no es mi culpa, la primera si, ya que es un evento que siempre me acompa\u00f1a y que ya hasta disfruto y tengo los chistes y comentarios apropiados mientras \u201cel gato\u201d (herramienta hidr\u00e1ulica que eleva el carro permitiendo cambiar la rueda) hace su funci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda 3. Carretera afilada y empat\u00eda. Despichada de llanta a medio d\u00eda, camino a Carmen de Rivero.<\/p>\n\n\n\n

La pinchada se solucion\u00f3 no por magia, si no por la amabilidad y empat\u00eda de otros conductores, que sin preguntar nada se bajaron a ayudar. La cara de quien se baj\u00f3 del cami\u00f3n a ayudarnos ten\u00eda un bulto gigantesco, que a juzgar desde la lectura de una amiga: \u201cPobrecito, quien sabe por qu\u00e9 ten\u00eda un tumor en su carita\u201d, era de preocupaci\u00f3n. Pero no, era solo que mascaba toda la hoja de coca que yo podr\u00eda meter en mi mano, pues si, \u00e9l la tenia en su boca desde hace un par de horas. La coca le daba la energ\u00eda necesaria para tener jornadas de conducci\u00f3n de hasta 12 horas (o m\u00e1s) continuas. Coca con Bicarbonato (Bico) de sabores, la gasolina del pueblo boliviano que se encuentra de venta en cada esquina con vistosos letreros verdes que dicen \u201cla Mejor Coca Machucada de la zona\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Pasamos por las primeras comunidades y comenzaban consigo los nuevo est\u00edmulos, sonidos, tareas y actividades: \u00a1comenz\u00f3 lo bueno! \u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Se est\u00e1 quemando el bosque!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anunci\u00e9 en la oficina de la Chiquitan\u00eda en Carmen de Rivero una tarde, cuando vi que la monta\u00f1a ard\u00eda en llamas. Sin saber muy bien c\u00f3mo, pero con la certeza de que era la mejor opci\u00f3n, corrimos con algunas palas, incredulidad y valent\u00eda a apagar el incendio. Lo logramos, solo se alcanzaron a quemar dos hect\u00e1reas esa noche, lo cual era poco en comparaci\u00f3n con lo que suceder\u00eda en las semanas siguientes.<\/p>\n\n\n\n

En medio de incendios y animalitos que sal\u00edan quemados y despavoridos de sus territorios, comenzaba mi cuarta semana de actividades. Adaptarme a ver incendios a diario era algo que, aunque podr\u00eda, no quer\u00eda aceptar, por lo que era crucial entender de d\u00f3nde ven\u00edan. <\/strong>Algunos dec\u00edan que eran provocados por la poblaci\u00f3n local para limpiar el monte y ampliar la frontera agr\u00edcola. Es importante mencionar que estos incendios se daban en zonas ambientales \u201cprotegidas\u201d, espec\u00edficamente en el \u00c1rea Natural de Manejo Integrado (ANMI) San Mat\u00edas, lo que significaba la destrucci\u00f3n de miles de vidas animales. Otras versiones se\u00f1alaban que el modelo de desarrollo de monocultivo y soya, incrementado por la ganader\u00eda extensiva promovida por los menonitas, hab\u00eda generado un deterioro considerable de la tierra, traduci\u00e9ndose finalmente en escasez de agua y sequ\u00eda, un caldo de cultivo para incendios que, hasta hoy, han quemado cerca de 2 millones de hect\u00e1reas en todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda entonces mucho sentido que gran parte de las actividades en las que me involucr\u00e9 en Bolivia estuvieran relacionadas con el acceso al agua y la construcci\u00f3n de entornos m\u00e1s resilientes y sostenibles frente al cambio clim\u00e1tico.<\/strong> Por ende, el proyecto que me recibi\u00f3 estaba enfocado en la apicultura. En un contexto de escasez de agua, inminente sequ\u00eda y amplia biodiversidad por salvaguardar, trabajar con abejas mel\u00edferas silvestres no solo era una opci\u00f3n viable, sino necesaria.<\/p>\n\n\n\n

Al principio, mi trabajo con las abejas fue abordado desde la t\u00e9cnica; recib\u00ed formaci\u00f3n de un experto apicultor para poder acompa\u00f1ar las capturas de los enjambres y trasladarlos a su nuevo hogar.<\/p>\n\n\n\n

En una semana capturamos cerca de 20 enjambres en 6 comunidades chiquitanas, lo que significaba que era necesario un constante acompa\u00f1amiento por parte del equipo t\u00e9cnico, ya que trasladarlas era solo el comienzo; luego vendr\u00eda el proceso de adaptaci\u00f3n, nutrici\u00f3n, alimentaci\u00f3n, y en general, domesticarlas en su nueva casa. Despu\u00e9s de las primeras 10 capturas, comenc\u00e9 a entender el modo de trabajo de las abejas: cuidar y garantizar la vida de la reina era el objetivo principal, pero adem\u00e1s, exist\u00edan otros roles: los z\u00e1nganos, encargados de fecundar a la reina; las obreras, que no solo constru\u00edan la colmena, sino que tambi\u00e9n limpiaban y termorregulaban. Otras sal\u00edan a buscar comida y, las que m\u00e1s me sorprendieron, eran las encargadas de sacar a las abejas muertas de la caja, con el fin de mantener la salubridad al interior de la colmena.<\/p>\n\n\n\n

En este proyecto apoy\u00e9 con m\u00faltiples tareas, desde crear un registro fotogr\u00e1fico y audiovisual significativo que permitiera visibilizar el impacto social y ambiental del proyecto, hasta construir un an\u00e1lisis de costos de producci\u00f3n de miel, dise\u00f1ar la identidad gr\u00e1fica de varios productos derivados de la miel que fueron promocionados en ferias de emprendimiento, y dictar talleres de enfoque de g\u00e9nero y desarrollo sostenible en varias comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Otro de los proyectos en los que particip\u00e9 fue la construcci\u00f3n de huertos comunitarios con centros educativos. Con el fin de promover la soberan\u00eda alimentaria de las comunidades, se generaron huertos comunitarios con un sistema de riego impulsado por una planta solar. Uno no se imagina lo que deben hacer cientos de comunidades en Bolivia para dejar de caminar 5 km diarios y traer agua desde el r\u00edo m\u00e1s cercano, cada vez m\u00e1s contaminado por la ganader\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Estos huertos permit\u00edan reconocer el trabajo en equipo y el importante rol que cumplen las mujeres en la comunidad. Aunque hist\u00f3ricamente se les ha delegado las labores de cuidado y reproducci\u00f3n de la vida, son ellas quienes tienen una relaci\u00f3n directa con la tierra y la reproducci\u00f3n de los alimentos. En este proyecto en particular, el huerto permitir\u00eda, en el futuro, generar ingresos econ\u00f3micos que fomentar\u00edan la autonom\u00eda econ\u00f3mica de las mujeres chiquitanas, lo cual es de suma importancia en un contexto con altos \u00edndices de inequidad y violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

Entre visitas, acompa\u00f1amiento y talleres de enfoque de g\u00e9nero y finanzas b\u00e1sicas, transcurrieron las primeras 6 semanas en la Chiquitan\u00eda. Se han tejido fuertes lazos de confianza con el equipo de trabajo en Carmen de Rivero, y he podido conocer de primera mano los grandes retos en cuanto a la gesti\u00f3n de proyectos sociales y productivos. Ya casi se acercan los \u00faltimos 15 d\u00edas de voluntariado: a seguir aprendiendo, terminar algunos productos y vivirlos intensamente.<\/p>\n\n\n\n

Tercera entrega:<\/p>\n\n\n\n

Antes de partir, me doy cuenta de la enorme importancia tanto del fortalecimiento t\u00e9cnico agr\u00edcola como del organizativo. El objetivo final de los proyectos de cooperaci\u00f3n es reducir el nivel de dependencia que las comunidades tienen de las organizaciones internacionales, y eso se logra tanto con apoyo t\u00e9cnico como fomentando los lazos y alianzas que se gestan dentro de la comunidad para construir nuevas realidades. Nuestra visi\u00f3n de futuro debe dialogar con la visi\u00f3n de futuro de las comunidades con las que buscamos incidir positivamente. Uno de los grandes aprendizajes que me llevo es la importancia de encontrar o construir un plan de vida comunitario.<\/strong> Este es el eje fundamental en el que se construye una visi\u00f3n colectiva de mundo a futuro, y en torno al cual se pueden organizar y dirigir todos los esfuerzos en una misma direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Era evidente la diferencia entre una comunidad con un extenso historial organizativo, principalmente liderado por mujeres, y aquellas que apenas sab\u00edan cu\u00e1ntos habitantes ten\u00edan y desconoc\u00edan sus metas y objetivos comunes. Las huertas m\u00e1s bellas y las colmenas m\u00e1s estables siempre pertenec\u00edan a las comunidades organizadas. All\u00ed era mucho m\u00e1s f\u00e1cil la divisi\u00f3n de tareas, el di\u00e1logo y la definici\u00f3n de cu\u00e1l ser\u00eda el siguiente paso cuando el proyecto llegara a su culminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El camino por delante es largo, y ser\u00e1 m\u00e1s claro en la medida en que se conozca de d\u00f3nde se viene y hacia d\u00f3nde se quiere ir. La construcci\u00f3n de l\u00edneas de vida y existencia comunitarias permitir\u00e1 reconocer la importancia de defender lo propio frente a otros sistemas de producci\u00f3n. Tambi\u00e9n ser\u00e1 fundamental identificar a los actores involucrados en el acceso y consumo de agua para saber qui\u00e9nes son los que insisten en agotar los recursos h\u00eddricos, y as\u00ed tomar decisiones mediante pol\u00edticas progresivas que apunten a quienes generan un mayor da\u00f1o. De este modo, se podr\u00e1 reconocer que muchas de estas comunidades, que diariamente luchan por obtener agua (ni siquiera potable), est\u00e1n lejos de ser quienes m\u00e1s da\u00f1an y afectan las fuentes h\u00eddricas.<\/p>\n\n\n\n

La respuesta debe ser interinstitucional y con la participaci\u00f3n activa de las comunidades directamente afectadas. Sin embargo, este no es el caso, ya que el Estado en estas zonas es visto como un fantasma: se habla de \u00e9l, pero solo se le ve cada tanto en campa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Los aprendizajes y el agradecimiento son infinitos: a la Chiquitan\u00eda, por abrir sus puertas y darme la confianza para construir a su lado; a ProAgro, por confiar en mis capacidades y ense\u00f1arme su cotidianidad; a la FSU, pues en el territorio se les recuerda y reconoce todo el apoyo que han sabido dar a las comunidades; y finalmente a Bolivia, pa\u00eds hermano, por permitirme recorrer sus tierras y llevarme en un suspiro el sentir de sus valles y monta\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

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