Atardecer en la cima del volc\u00e1n Telica<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Luego, una vez llegada al destino, me ubicaron con mi familia de acogida. Debo decir que las familias, tanto la m\u00eda como otras que he conocido y con las que he tenido el placer de sentarme a platicar (como se dice charlar), han sido estupendas<\/strong>. Siendo mi caso, con mi familia Yesenia y Chila Sequeira, me comentaban experiencias con otros voluntarios donde se quejaban de las comidas y de otras cosas. Con respecto a la comida, hay que tener en cuenta que la dieta nica est\u00e1 basada en arroz de base y frijoles en todos sus modos (molidos, mezclados con arroz o por separado). Aunque se adaptan en la mayor medida posible a nuestras diferencias alimenticias, hay que ser consciente de que las comidas son muy distintas. Por lo tanto, hay que hacer un ejercicio previo y evitar comentarios del estilo de \u00abhoy no como esto\u00bb, ya que las familias ofrecen todo lo que tienen y m\u00e1s. Por otra parte, el agua caliente, el privilegio de darse una ducha con agua caliente despu\u00e9s de un largo d\u00eda trabajado con ni\u00f1os en Camoapa, no es posible porque no hay. De hecho, hay agua corriente solo 3 d\u00edas a la semana, aunque en muchas casas tienen una especie de contenedores que retienen el agua para los d\u00edas en los que no hay. Tambi\u00e9n mencionar que, en mi casa, por ejemplo, lav\u00e1bamos en una pila (en otras s\u00ed que usaban lavadora). La foto corresponde a una comida de despedida que hizo la familia de acogida de mi compa\u00f1era Carmen, nuestra querid\u00edsima do\u00f1a Lesbio me invit\u00f3 y esto fue lo que comimos. Ese d\u00eda comimos carne, ensalada, g\u00fcirilas (las tortas grandes) est\u00e1n hechas de ma\u00edz duro y son un plato t\u00edpico en Nicaragua, arroz, cuajada y crema, ambos son l\u00e1cteos y est\u00e1n presentes en todas las comidas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Comida de despedida en casa de Do\u00f1a Lesbia<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En mi caso, \u00e9ramos 8 en casa: Chila, Cindy, Juneisy, GretMari, Maria Jose, Do\u00f1a Julieta, Don Candelario y yo. Ten\u00edamos habitaciones distintas organizadas como peque\u00f1os apartamentos. La rutina dentro de la casa era la siguiente: levantarse sobre las 5 am – 7 am. Desayunar sobre las 7.15-30 am (arroz con frijoles, tostadas de tomate, frijoles con huevo y como no, torta de ma\u00edz. Si en Espa\u00f1a comemos pan con todo, en Nicaragua son las tortas de ma\u00edz. A las 8 am, comenzaba la rutina en Luceros del Amanecer, que lo llam\u00e1bamos de forma abreviada como \u00abhogar\u00bb a secas, porque realmente es un hogar para todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as beneficiarios-as. Regresar a casa a las 16:30-17:00, charlar un poco con la familia, descansar, cenar sobre las 18:30-19:00 y dormir.<\/p>\n\n\n\n Parte de mi familia de acogida. Fiestas patronales de Camoapa<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Con las familias de acogida, todo es tranquilo y c\u00f3modo. Creo que los principales problemas vienen por la inadaptabilidad a ciertas situaciones<\/strong>, ya que la falta de comodidades se percibe. Aunque, para ser realistas, no venimos a un hotel de 5 estrellas. Con respecto al agua caliente, al final uno acaba acostumbr\u00e1ndose porque las temperaturas no son como las espa\u00f1olas. En el d\u00eda, los grados oscilan entre los 30\u00ba-35\u00ba y la sensaci\u00f3n t\u00e9rmica no da pie a necesitar una ducha caliente.<\/p>\n\n\n\n Ahora lo que m\u00e1s interesa \u00bfc\u00f3mo es un d\u00eda en el hogar? El refuerzo escolar es lo que m\u00e1s se trabaja, por lo que de 10-11:30 y de 13-14:30 est\u00e1 destinado al refuerzo de forma diaria. Luego, hay muchas actividades que se planifican cada viernes con Ligia. Ella nos propone las actividades de la semana y los voluntarios nos vamos apuntando en las que m\u00e1s nos interesan. Algunas de las actividades que he hecho a lo largo de este tiempo han sido:<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s parezcan pocas actividades vi\u00e9ndolo sin estar en el contexto real, pero realmente se trabajaba todo el d\u00eda. Las horas pasaban volando y cada d\u00eda en el hogar era una aventura nueva<\/strong>. Por otra parte, respecto a proponer actividades, a la segunda semana le propuse a Ligia 4 actividades para hacer y as\u00ed desde que me fui no he parado de proponer cosas. En Luceros, si hay alguna idea, bienvenida sea. Todo depende de la propia persona. Te puedes limitar a cumplir con las actividades semanales o bien puedes proponer cosas y muy, muy rara vez, te dir\u00e1n que no.<\/p>\n\n\n\n Hogar Luceros del Amanecer, nuestro segundo hogar<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Un d\u00eda cualquiera en el hogar<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n me gustar\u00eda compartir algunas particularidades de forma abreviada:<\/p>\n\n\n\n Tener en cuenta que entre Centroam\u00e9rica y Sudam\u00e9rica hay unas diferencias abismales en cuanto a desarrollo. Pa\u00edses como Chile y Argentina tienen un desarrollo m\u00e1s cercano al europeo (al menos en mi opini\u00f3n). Nicaragua, sin embargo, est\u00e1 en proceso de desarrollarse. El estilo de vida es muy sencillo y primario en todos los sentidos que esto se pueda comprender. La principal fuente de econom\u00eda de las personas depende de la agricultura y ganader\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Ejemplo de lo que te puedes encontrar con total normalidad en el pueblo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En cuanto a la religi\u00f3n, \u00a1qu\u00e9 gran problema puede suponer para alcanzar el bienestar social (lentes occidentales)! El hecho de que pr\u00e1cticamente el 99% de la poblaci\u00f3n sea creyente para m\u00ed, personalmente, supuso un choque cultural. En el plano de las relaciones sexo-afectivas, la religi\u00f3n est\u00e1 muy presente en cualquier cuesti\u00f3n relacionada con este tema, por ejemplo:protecci\u00f3n, embarazos, relaciones juveniles, terminolog\u00eda (usar los t\u00e9rminos correctos para referirse a los genitales) ciclo menstrual, etc.Si hablamos de que a menores (14-15-16 a\u00f1os) embarazadas no se les ofrece la posibilidad del aborto porque eso ser\u00eda pecado, ya que un hijo \u00abes un regalo de Dios\u00bb, te quedas sin palabras viniendo de un pa\u00eds como Espa\u00f1a. A lo que me vengo a referir es que en mi entorno cercano y para m\u00ed, el hecho de que ni\u00f1as tan j\u00f3venes sean madres aun siendo ellas unas ni\u00f1as sin las habilidades personales ni sociales necesarias (capacidad para entablar una conversaci\u00f3n, gesti\u00f3n de las emociones, capacidad de relacionarse, estudios m\u00ednimos, saber leer, escribir y un largo etc.) para enfrentarse al reto de la maternidad, es inconcebible, pues a ellas las ve\u00eda demasiado alejadas de esto. Tambi\u00e9n es cierto que con este tema mi visi\u00f3n es mucho m\u00e1s cr\u00edtica porque despierta en m\u00ed una cuesti\u00f3n muy personal, y es la cr\u00edtica a aquellas familias que tienen hijos por verlos como mu\u00f1ecos durante la infancia. \u00bfPero qu\u00e9 sucede cuando crecen? Se podr\u00eda resumir en que eran, y bueno son, ni\u00f1as, futuras madres inmersas en una situaci\u00f3n de vulnerabilidad<\/strong> que, sin embargo, se adentran en la gran aventura de ser madres a temprana edad sin ser conscientes (en mi opini\u00f3n) de lo que implica tener hijos y lo que es la educaci\u00f3n en s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n En esta misma l\u00ednea, para paliar las altas tasas de embarazos prematuros y violencias contra las ni\u00f1as, lo que se busca es la abstinencia sexual y fomentar mucho los mitos del amor rom\u00e1ntico como el de la media naranja. As\u00ed evitas tener varias relaciones y te ahorras una enfermedad de transmisi\u00f3n sexual (ETS). Llegamos a escuchar como la enfermera dijo una vez: \u00abLos chavalos con 15 a\u00f1os no pueden enamorarse\u00bb. El caso es que peleaba mucho por encontrar el camino de tratar la sexo-afectividad, aunque fuese de un modo m\u00e1s \u00abdiscreto\u00bb. Al final se consigue hablar del tema porque restrictivos en el hogar no son, ni much\u00edsimo menos, est\u00e1n encantados de escucharnos y de que propongamos actividades. Sin embargo, es importante antes de realizar las actividades comentarlas con Sebasti\u00e1n y Aleyda (directores del hogar) para evitar posibles discusiones y, en general, para que den el visto bueno. Tambi\u00e9n comentar que se promueve la abstinencia sexual por el gran tab\u00fa que supone hablar sobre sexo, por la visi\u00f3n sobre la llegada de las nuevas tecnolog\u00edas (son incitadoras y muestran informaci\u00f3n no adaptada a las edades), por el gran distanciamiento que hay entre chicos y chicas (roles de g\u00e9nero), en las escuelas, por ejemplo, cuando las chicas juegan al f\u00fatbol no lo hacen con los chicos, se separan porque ellas son fr\u00e1giles y ellos muy brutos (comentarios de propios profesores y alumnos), por miedo al VIH y otras ETS; en general, el tipo de sociedad es restrictiva y busca la disciplina en todas las esferas. Es una sociedad mucho m\u00e1s tradicional.<\/p>\n\n\n\n En Nicaragua, la necesidad de abordar la educaci\u00f3n sexual, especialmente en el \u00e1mbito familiar, se presenta como una prioridad imperativa.<\/strong> El contexto cultural y las din\u00e1micas de relaciones requieren una reflexi\u00f3n profunda sobre c\u00f3mo promover un enfoque m\u00e1s saludable y responsable hacia la sexualidad. En la sociedad nicarag\u00fcense, persisten arraigadas creencias que afectan la manera en que se aborda la educaci\u00f3n sexual en el seno familiar. Es com\u00fan que los padres de familia mantengan relaciones extramatrimoniales sin que ello genere un cuestionamiento social significativo. Paralelamente, hablar abiertamente sobre preservativos y anticonceptivos sigue siendo un tema tab\u00fa, y prevalece la idea de que tener una relaci\u00f3n sexual es sin\u00f3nimo de reproducci\u00f3n, no se contempla el sexo por placer. <\/p>\n\n\n\n Este paradigma est\u00e1 profundamente arraigado en concepciones religiosas que refuerzan la idea de que el hombre elige a la mujer y que esta debe mantenerse \u00abpura\u00bb para asegurar su futuro matrimonial. La influencia de la religi\u00f3n, como se comparti\u00f3 en la radio cat\u00f3lica del pueblo, ha perpetuado estigmatizaciones, llegando incluso a calificar a los homosexuales como encarnaciones de la lujuria, sugiriendo alejarse de ellos para preservar la integridad moral. En este contexto, la falta de normalizaci\u00f3n en el lenguaje utilizado para hablar de \u00f3rganos sexuales contribuye a la desinformaci\u00f3n y a la percepci\u00f3n negativa de la sexualidad. Sin embargo, la paradoja surge cuando se constata que hay m\u00faltiples relaciones sexuales que acaban en embarazos entre j\u00f3venes de 14 a\u00f1os con varones mayores de edad o diferencias de edad que llegan a los 15-20 a\u00f1os.<\/strong> Para ejemplificar un poco todo esto, mencionar\u00e9 un caso que acompa\u00f1a a esta idea. Una vez, con la enfermera, en la identificaci\u00f3n de j\u00f3venes embarazadas, contactamos con una joven de 18 a\u00f1os que manten\u00eda relaci\u00f3n con un hombre de 36 a\u00f1os y que, adem\u00e1s, era amigo de sus padres. Es decir, la madre y el padre estaban de acuerdo con esa relaci\u00f3n y no ve\u00edan peligro alguno, entonces me hago la pregunta de \u00bfen Espa\u00f1a se permitir\u00eda esto? sinceramente, no sabr\u00eda responder porque conozco casos cercanos de relaciones con diferencias de edad abismales. En Nicaragua, sin embargo, ver este tipo de relaciones me dol\u00eda mucho, quiz\u00e1s por paternalizarlas de forma indirecta, pero las ve\u00eda tan ingenuas, atrapadas bajo el mandato de un hombre que, en a\u00f1o o dos m\u00e1ximos, tendr\u00e1 una nueva familia mientras ella se hace cargo de los hijos y vive con dolor, sin una posibilidad real de rehacer su vida por el estigma al que se podr\u00eda enfrentar. <\/p>\n\n\n\n Por lo que abogar por una educaci\u00f3n sexual integral se presenta como una posible soluci\u00f3n cr\u00edtica para mitigar problemas como violaciones y embarazos prematuros. Al normalizar las conversaciones sobre sexo, se ofrece a las j\u00f3venes herramientas para comprender sus cuerpos, ciclos menstruales y las complejidades de las relaciones \u00edntimas. De esta manera, se desmitifica la sexualidad, permitiendo que las personas tomen decisiones informadas y consensuadas, contribuyendo as\u00ed a la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s saludable, respetuosa y combatiente sobre las imposiciones sobre g\u00e9nero. <\/p>\n\n\n\n Ahora bien, respecto a la religi\u00f3n, como coment\u00e9 anteriormente para m\u00ed supuso un choque cultural porque la religi\u00f3n nunca ha estado presente en mi vida y tras ver el gran poder e influencia que tiene en Nicaragua me qued\u00e9 sorprendida. El debate sobre la religi\u00f3n es muy controvertido y extenso por lo que no ir\u00e9 por esa l\u00ednea, aunque me gustar\u00eda comentar ciertas situaciones que me dejaron en shock. Recuerdo que mi primera vez en misa fue con una ni\u00f1a del hogar y su familia, me vi en una situaci\u00f3n super extra\u00f1a porque todos estaban arreglados, con tacones, y yo me present\u00e9 con un ch\u00e1ndal sin saber c\u00f3mo se act\u00faa en una misa. Una de las cosas que m\u00e1s me sorprendi\u00f3 es que las misas son bidireccionales; a los ni\u00f1os y ni\u00f1as les hacen preguntas durante el transcurso de la misma. En Camoapa, y me atrever\u00eda a decir que, en todo Nicaragua, pero en especial en las zonas rurales (pueblos), la actividad de ocio favorita y dominante es ir a misa, por eso es tan com\u00fan ver a la gente tan arreglada. Las mujeres tienen una oportunidad para ponerse los tacones, en fin, para lucirse un poco, se podr\u00eda decir. Esto sucede porque otras actividades de ocio son consideradas vicio o se salen de presupuesto (tomarse una cerveza con las amigas, por ejemplo). Es cierto que hay dos locales de billar, aunque como se podr\u00e1n imaginar, est\u00e1n invadidos por hombres. Las pocas mujeres que hay acompa\u00f1an a sus parejas, pero se puede apreciar c\u00f3mo esos sitios no est\u00e1n abiertos a ambos, mujeres y hombres. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n, particip\u00e9 en otras actividades de la Iglesia como la t\u00f3mbola anual que hacen para recaudar fondos. Estuvimos una ma\u00f1ana entera preparando g\u00fcirilas (tortas de ma\u00edz tierno) con las personas locales y parte del equipo de trabajo, tambi\u00e9n estuvimos parte del tiempo ayudando en la venta de ropa de segunda mano y otras actividades. La finalidad de la t\u00f3mbola no era solo recaudar fondos para la Iglesia si no, poder facilitar que las personas m\u00e1s vulnerables de Camoapa pudiesen comprar ropa y comida a un precio adaptado a sus necesidades. <\/p>\n\n\n\n T\u00f3mbola en la Iglesia central de Camoapa<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Para terminar con el tema de la religi\u00f3n, como reflexi\u00f3n personal, destaco que, al fin y al cabo, la religi\u00f3n ha tenido una funci\u00f3n hist\u00f3rica a lo largo de la evoluci\u00f3n de las sociedades. Ha sido sustentadora de la moral, independientemente de que una persona sea creyente o no. A veces, cuando nos encontramos en situaciones dif\u00edciles, resulta m\u00e1s f\u00e1cil apoyarse o dar explicaci\u00f3n a un suceso traum\u00e1tico o injusto a trav\u00e9s de entidades poderosas (Dios), pues la confianza en uno mismo es finita. La fe, sin embargo, puede mantener sociedades en quiebra a flote, como ocurre en Nicaragua. Las situaciones que muchas familias viven requieren de una gran fuerza emocional para levantarse d\u00eda tras d\u00eda, por lo que es m\u00e1s f\u00e1cil sustentarse en explicaciones divinas que ayudan a no centrarse en las desgracias que lo han provocado. Una vez, en el autob\u00fas de regreso a Camoapa, se sent\u00f3 al lado m\u00edo una mujer de 26 a\u00f1os que predicaba el evangelio. Evidentemente, mi cara era todo un cuadro porque no sab\u00eda responder a sus preguntas sobre la divinidad. El caso es que me cont\u00f3 c\u00f3mo se acerc\u00f3 ella a Dios y me dijo que, a sus 21-22 a\u00f1os, ella sal\u00eda con sus amigas y que en su vida todo estaba bien, pero sent\u00eda un gran vac\u00edo. Entonces fue cuando se acerc\u00f3 a Dios y su coraz\u00f3n se llen\u00f3 de amor, dejando atr\u00e1s todos los sentimientos de soledad. Por ello, se encargaba de predicar su palabra para evitar que otras personas sufrieran lo que ella. Es aqu\u00ed donde est\u00e1 el choque cultural. Para m\u00ed, se trata de algo humano y natural explicado por la psicolog\u00eda; para ella, por el contrario, la soledad se explicaba a trav\u00e9s del evangelio. En la siguiente foto se puede ver la influencia religiosa porque no hab\u00eda autob\u00fas o establecimiento en el que estuviese presente alg\u00fan salmo o algo relacionado con la creencia religiosa.<\/p>\n\n\n\n Autob\u00fas cualquiera de Nicaragua <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n La organizaci\u00f3n escolar tambi\u00e9n es interesante. Hay dos escuelas rurales dirigidas a las comarcas o bien para las zonas perif\u00e9ricas de la ciudad. Esto es porque hay falta de infraestructuras, a\u00fan hay muchos barrios de la zona que no est\u00e1n bien conectados entre s\u00ed ni adoquinados, muchos de nuestros ni\u00f1os\/as tardaban 40 minutos en llegar al hogar y las escuelas urbanas est\u00e1n en el centro por lo que, para facilitarles la educaci\u00f3n a los menores de las comarcas, construyeron dos escuelas en estas zonas. Estos centros son m\u00e1s peque\u00f1os, tienen m\u00e1s riesgo de que las familias se opongan a que los ni\u00f1os\/as vayan a la escuela ya que son a\u00fan m\u00e1s tradicionales, con otras vivencias y m\u00e1s centradas en el trabajo, por lo que para las profesoras supone un reto que los ni\u00f1os\/as sigan escolarizados, aunque con ayuda del personal del hogar lo lograban. Tambi\u00e9n hay dos escuelas urbanas, un instituto de secundaria y otro centro privado. Bien, pues no hay centros como nos lo imaginamos en Espa\u00f1a, es decir, un edificio con distintas salas donde se da clase, no. En Nicaragua son como una especie de invernaderos peque\u00f1os\/medianos separados y por clase puede haber entre 30-40-50 alumnos divididos en dos grados, es decir, 1\u00ba y 2\u00ba en el mismo espacio. Luego en las urbanas los grados no se mezclan, pero la cantidad de alumnos aumenta. Por otra parte, mencionar que el per\u00edodo escolar es de 11 meses, aunque tienen much\u00edsimas fiestas (del ma\u00edz, reina de la escuela, etc.) que al final equivalen al per\u00edodo de verano, solo que est\u00e1 repartido durante esos meses, no son seguidos.<\/p>\n\n\n\n Para finalizar, mencionar que de pol\u00edtica no se habla, a no ser que alguien empiece el tema. Pero por lo general, es un tema que es mejor evitar o hablar desde la ignorancia e inter\u00e9s simplemente por conocer las opiniones de los dem\u00e1s. Pero recomiendo no hablarlo tipo \u00ab\u00bfqu\u00e9 opinas de tal?\u00bb Simplemente dejar que todo fluya en ese sentido, mejor escuchar y luego debatir con los voluntarios si se desea. Por \u00faltimo, los fines de semana que viaj\u00e9 sola preguntando a lugare\u00f1os sobre c\u00f3mo llegar a tal sitio, muchos de ellos, aun siendo de d\u00eda, me acompa\u00f1aban al destino por miedo a que me pasara algo. Pero puedo decir firmemente que Nicaragua es un pa\u00eds seguro y en ning\u00fan momento sent\u00ed miedo viajando por el pa\u00eds. Tambi\u00e9n que el que te pidan fotos por la calle casi se puede decir que es algo normal.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, Camoapa es un pueblo precioso con una gente bell\u00edsima tambi\u00e9n siempre dispuesta a darte un plato de comida (intim\u00e9 con 2 familias y las tres semanas que estuve en Camoapa, cuando las visitaba, no me dejaban ir sin un buen plato de arroz y frijoles) y el trabajo en Luceros del Amanecer es de las mejores experiencias que me llevo en mis 21 a\u00f1os de vida.<\/strong> Muy recomendable trabajar con ellos por su transparencia y buen trato, sobre todo porque no eres un voluntario, eres un trabajador m\u00e1s del hogar.<\/p>\n\n\n\n El d\u00eda de mi despedida y el mejor equipo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Despedida, l\u00e1grimas y amor<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n Comida de despedida en casa de Do\u00f1a Lesbia<\/p>\n\n\n\n Despedida, amor y l\u00e1grimas<\/p>\n\n\n\n Ejemplo de lo que te puedes encontrar con total normalidad en el pueblo<\/p>\n\n\n\n El d\u00eda de mi despedida y el mejor equipo<\/p>\n\n\n\n Hogar Luceros del Amanecer nuestro segundo hogar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Me gustar\u00eda compartir mi experiencia de voluntariado internacional en Nicaragua, en la localidad de Camoapa. 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