![\"\"](\"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-content\/uploads\/sites\/138\/2023\/11\/cover_issue_1439_es_ES.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Se acaba de publicar el n\u00famero 25 de Azafea. Revista de Filosof\u00eda<\/strong>, un monogr\u00e1fico dedicado a las diversas corrientes del marxismo y a las nuevas perspectivas en torno a \u00e9l. En este n\u00famero participan dos miembros de nuestro grupo, Mario Espinoza<\/strong> y Violeta Garrido<\/strong>. El primero realiza la traducci\u00f3n de varios textos de Marx sobre el parlamento obrero, in\u00e9ditos en espa\u00f1ol, precedida de un estudio cr\u00edtico muy completo. Durante los a\u00f1os 1853 y 1854 surgi\u00f3 una ola de huelgas en varios distritos industriales de Inglaterra, especialmente en los sectores textiles de Lancashire y Manchester. Este ciclo de luchas, que pugnaba principalmente por un aumento de los salarios, fue visto por Ernest Jones y el movimiento Cartista como una oportunidad para organizar una asociaci\u00f3n obrera a escala nacional. Karl Marx, que compart\u00eda la visi\u00f3n de los cartistas, analiz\u00f3 el movimiento desde el New York Tribune, brindando apoyo a la iniciativa a la que dio lugar: el Parlamento Obrero.<\/p>\n El otro art\u00edculo repasa la relaci\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de algunas de las vanguardias m\u00e1s pol\u00edticamente comprometidas con la naci\u00f3n sovi\u00e9tica y aborda tambi\u00e9n el otro gran estilo popularizado entonces por cr\u00edticos y pol\u00edticos de dicha \u00f3rbita: el llamado realismo socialista. As\u00ed pues, a partir de un an\u00e1lisis comparado de las declaraciones y actuaciones de los principales representantes de sendas corrientes, el texto pretende contribuir al esclarecimiento de la cuesti\u00f3n fundamental: \u00bfexiste un \u00abm\u00e9todo art\u00edstico socialista\u00bb? Y, en tal caso, \u00bfen qu\u00e9 consiste?; o, por el contrario, \u00bfse trata de un t\u00e9rmino difuso del que se apropiaron indistintamente ambas escuelas?<\/p>\n