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Violeta Garrido<\/strong> acaba de publicar un art\u00edculo en la revista anglosajona Critique<\/em>, donde examina la teorizaci\u00f3n de Luk\u00e1cs sobre el inconsciente, no como una fuerza libidinal o instintiva, sino como un mecanismo epist\u00e9mico y automatizador que influye en las acciones de los agentes. El estudio aborda en primer lugar la necesidad de que el marxismo se comprometa con el concepto de inconsciente, estableciendo paralelismos con la tradici\u00f3n psicoanal\u00edtica. A continuaci\u00f3n, considera la concepci\u00f3n de Luk\u00e1cs de la historicidad de la conciencia y el proceso de cosificaci\u00f3n que crea barreras epist\u00e9micas inconscientes. El art\u00edculo explora adem\u00e1s el potencial de la clase oprimida para superar estas barreras, y destaca las estrategias para la toma de conciencia y la superaci\u00f3n del inconsciente en las obras posteriores de Luk\u00e1cs. Al proporcionar un an\u00e1lisis matizado de la intersecci\u00f3n entre el marxismo y el inconsciente, este art\u00edculo ofrece nuevas perspectivas sobre c\u00f3mo los procesos inconscientes afectan a la agencia y la conciencia dentro de un marco hist\u00f3rico y social. Se puede acceder al art\u00edculo en este enlace<\/a>, y para acceder a la versi\u00f3n completa del mismo se ruega mandar un correo electr\u00f3nico a la autora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Violeta Garrido acaba de publicar un art\u00edculo en la revista anglosajona Critique, donde examina la teorizaci\u00f3n de Luk\u00e1cs sobre el inconsciente, no como una fuerza libidinal o instintiva, sino como un mecanismo epist\u00e9mico y automatizador que influye en las acciones de los agentes. El estudio aborda en primer lugar la necesidad de que el marxismo […]<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[246,245,45,61,244,62,60,243],"class_list":["post-587","post","type-post","status-publish","format-standard","category-publicaciones-academicas","tag-critique","tag-english","tag-historia-y-conciencia-de-clase","tag-inconsciente","tag-ingles","tag-lukacs","tag-marxismo","tag-unconscious","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=587"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":589,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/587\/revisions\/589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}