{"id":668,"date":"2025-05-26T09:55:18","date_gmt":"2025-05-26T07:55:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/?p=668"},"modified":"2025-05-26T10:14:26","modified_gmt":"2025-05-26T08:14:26","slug":"articulo-en-revista-comun-una-teoria-de-los-vestidores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/articulo-en-revista-comun-una-teoria-de-los-vestidores\/","title":{"rendered":"Art\u00edculo en Revista Com\u00fan: \u00abUna teor\u00eda de los vestidores\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pablo Beas<\/strong>, como invitado en la columna \u03c3\u1ff6\u03bc\u03b1, escribe sobre el concepto de \u00abexplotaci\u00f3n cultural\u00bb retomando la discusi\u00f3n con las columnas precedentes. El objetivo es proporcionar, mediante fragmentos de entrevistas, una aproximaci\u00f3n m\u00e1s detallada al concepto y se\u00f1alar una importante ambivalencia: la explotaci\u00f3n cultural permite al explotado extraer beneficios simb\u00f3licos gracias al acceso a nuevos espacios, pero, en ocasiones, la asunci\u00f3n de la norma implica alt\u00edsimos costes en forma de una violencia que destituye a los sujetos de la ciudadan\u00eda. Lee el texto completo <a href=\"https:\/\/revistacomun.com\/blog\/una-teoria-de-los-vestidorescomo-funciona-la-explotacion-cultural\/\">aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pablo Beas, como invitado en la columna \u03c3\u1ff6\u03bc\u03b1, escribe sobre el concepto de \u00abexplotaci\u00f3n cultural\u00bb retomando la discusi\u00f3n con las columnas precedentes. El objetivo es proporcionar, mediante fragmentos de entrevistas, una aproximaci\u00f3n m\u00e1s detallada al concepto y se\u00f1alar una importante ambivalencia: la explotaci\u00f3n cultural permite al explotado extraer beneficios simb\u00f3licos gracias al acceso a nuevos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[10],"tags":[119,121,58,67,123,154,176],"class_list":["post-668","post","type-post","status-publish","format-standard","category-transferencia-y-divulgacion","tag-capital-erotico","tag-catedra-extraordinaria-filosofia-social-de-la-discriminacion-corporal","tag-discriminacion-corporal","tag-etienne-balibar","tag-explotacion","tag-ideologia","tag-revista-comun","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=668"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":677,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/668\/revisions\/677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}