{"id":807,"date":"2025-11-13T13:21:14","date_gmt":"2025-11-13T12:21:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/?p=807"},"modified":"2025-11-13T20:05:48","modified_gmt":"2025-11-13T19:05:48","slug":"jose-luis-bellon-aguilera-premio-a-la-excelencia-en-investigacion-muni-scientist-award","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/jose-luis-bellon-aguilera-premio-a-la-excelencia-en-investigacion-muni-scientist-award\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Luis Bell\u00f3n Aguilera: Premio a la Excelencia en Investigaci\u00f3n (MUNI Scientist Award)"},"content":{"rendered":"<p>Nuestro compa\u00f1ero del grupo de <i>Filosof\u00eda social. An\u00e1lisis cr\u00edtico de la sociedad y la cultura<\/i>, Jos\u00e9 Luis Bell\u00f3n Aguilera, acaba de recibir el \u00abPremio a la Excelencia en Investigaci\u00f3n\u00bb de la Universidad Masaryk (<a href=\"https:\/\/gamu.muni.cz\/en\/pro-vedce\/award-for-outstanding-research-results\">MUNI Scientist Award<\/a>) por su libro <a href=\"https:\/\/www.degruyterbrill.com\/document\/doi\/10.1515\/9783111538129\/html?recommended=sidebar&amp;srsltid=AfmBOopoQpcFKTm-Yltw-G8WUrta7Rg9n4KVe9EZ7eDGkCPwjzIZgYtw\"><i>Animismo y literatura<\/i><\/a><i>. Una investigaci\u00f3n hist\u00f3rica (de Plat\u00f3n al tecno-animismo) <\/i>(De Gruyter Brill, 2025).<\/p>\n<p>El libro parte del \u201canimismo\u201d tal y como es conceptualizado en <i>Teor\u00eda e historia de la producci\u00f3n ideol\u00f3gica. Las primeras literaturas burguesas<\/i> (1974 y 1990) de Juan Carlos Rodr\u00edguez G\u00f3mez (1942-2016), para llevar la \u201chip\u00f3tesis animista\u201d a otros territorios: la democracia ateniense, <span lang=\"ES\">las <i>Metamorfosis <\/i>de Ovidio, \u00a0la \u201csoledad de Polifemo\u201d (el c\u00edclope de G\u00f3ngora) y la soledad contempor\u00e1nea<b>, <\/b><\/span><span lang=\"ES\">el <i>neoanimismo<\/i> del <i>New Age <\/i>y de algunas corrientes de la ecolog\u00eda, y a entablar un debate con las ideas de Achille Mbembe\u00a0<\/span>sobre el \u201ctecno-animismo\u201d, recabando (o \u201crecavando\u201d) la presencia fantasm\u00e1tica del animismo en <i>Frankenstein<\/i> (1818) de Mary Shelley. El n\u00facleo de la obra \u2013y, en nuestra opini\u00f3n, su mayor originalidad\u2013 consiste, sin embargo, en plantear la existencia de un \u201cpensamiento animista\u201d en la Atenas democr\u00e1tica y en la filosof\u00eda de Plat\u00f3n, con una lectura atenta del di\u00e1logo <i>Fedro<\/i>.<\/p>\n<p>El estudio fue resultado de una estancia de investigaci\u00f3n en Granada (2023-24) y en su gestaci\u00f3n fueron importantes las sesiones de trabajo con el grupo de Filosof\u00eda social.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-content\/uploads\/sites\/138\/2025\/11\/product_pages.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-808\" src=\"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-content\/uploads\/sites\/138\/2025\/11\/product_pages.jpeg\" alt=\"\" width=\"538\" height=\"800\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-content\/uploads\/sites\/138\/2025\/11\/product_pages.jpeg 538w, https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-content\/uploads\/sites\/138\/2025\/11\/product_pages-202x300.jpeg 202w, https:\/\/blogs.ugr.es\/filosofiasocial\/wp-content\/uploads\/sites\/138\/2025\/11\/product_pages-471x700.jpeg 471w\" sizes=\"auto, (max-width: 538px) 100vw, 538px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestro compa\u00f1ero del grupo de Filosof\u00eda social. 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