![](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-O6KFpwxIGgY\/VMtMToliniI\/AAAAAAAACME\/1TQKsCuycyo\/w1200-h630-p-k-no-nu\/carpio-solana.jpg\")
Desde nuestra perspectiva actual podemos distinguir a mujeres que no conocieron la conciencia de g\u00e9nero pero trataron de vivir como si lo hicieran. Las tonadilleras<\/strong> del Madrid de la Ilustraci\u00f3n se revelan como un perfecto ejemplo que servir\u00e1 como referente en la sociedad. Tanto es as\u00ed, que la tonadilla es considerada por los int\u00e9rpretes como un g\u00e9nero de \u201cactor\u201d y no de autor, pues la propia personalidad de los mismos era la que daba vida a este g\u00e9nero cargado de costumbrismo espa\u00f1ol y s\u00e1tira.<\/p>\nUsted quiere\u2026 \u00a1Caramba! \u00a1Caramba!<\/em><\/p>\n Con este verso ser\u00eda identificada una de las tonadilleras m\u00e1s distinguidas en los teatros de la Cruz y del Pr\u00edncipe, Mar\u00eda Antonia Vallejo Fern\u00e1ndez<\/strong>. Nacida en la ciudad granadina de Motril en 1750, y habiendo comenzado su carrera en C\u00e1diz y Zaragoza, llega al Madrid de Carlos III no solo para revolucionar y avivar el g\u00e9nero, sino tambi\u00e9n para convertirse en un modelo a seguir en la moda y escapar del papel an\u00f3nimo y secundario que deb\u00eda ocupar la mujer espa\u00f1ola de su tiempo. Testigo de ello encontramos a Goya, quien utiliza su t\u00edpico tocado para adornar el peinado de las damas de la corte en sus cuadros o a la propia duquesa de Alba y duquesa de Benavente, quienes tratan de enfrentarse a La caramba <\/em>por el revuelo originado a partir de sus letras e interpretaciones.<\/p>\n Mar\u00eda Antonia La Caramba<\/em> lleg\u00f3 a ocupar el puesto de tercera de cantado, conocido como el de \u201cla graciosa\u201d. Se dedicaba a los papeles c\u00f3micos y en su distinguida expresi\u00f3n l\u00edrica, combinada con la danza, imprim\u00eda una fuerte personalidad que conquistaba a su p\u00fablico. Su vida ha sido estudiada por numerosos autores como Antonina Rodrigo, Jos\u00e9 Subir\u00e1, Jos\u00e9 Blas Vega, Eduardo Marquina o Andr\u00e9s Ruiz Castillo, quien rod\u00f3 una pel\u00edcula inspirada en sus proezas en 1950. Gracias a estos trabajos conocemos hechos que dan ejemplo de su conciencia y perspectiva de g\u00e9nero. Debido a su labor como comediante, la familia del que ser\u00eda su futuro marido Agust\u00edn de Sauminque, se neg\u00f3 a celebrar su enlace, por lo que fue ella misma quien aport\u00f3 su propia dote y organiz\u00f3 una boda en secreto en la parroquia de los c\u00f3micos. En dicho acto, adem\u00e1s de mostrar su gran solvencia econ\u00f3mica, algo poco usual para una mujer de la \u00e9poca, tambi\u00e9n sac\u00f3 a relucir su astucia al hacer firmar que su esposo no pod\u00eda tener acceso a este dinero y que ella podr\u00eda recuperarlo en caso de divorcio, algo que sucedi\u00f3 tan solo un mes despu\u00e9s, pues no estaba dispuesta a adoptar una posici\u00f3n de esposa entregada a su hogar y abandonar los escenarios. Por otra parte, a lo largo de toda su vida tambi\u00e9n se preocup\u00f3 por preservar su independencia tratando de no airear sus romances y ser siempre reconocida por s\u00ed misma y su profesi\u00f3n y no como \u201cla amante de\u201d.<\/p>\n Sin duda, aparte de alcanzar grandes \u00e9xitos como tonadillera logr\u00f3 crear una imagen en torno a ella que la distingu\u00eda como una mujer con posibles que pretend\u00eda derribar las barreras entre clases y que luchaba por la independencia y profesionalizaci\u00f3n de la mujer en primera persona.<\/p>\n Sin embargo, dejando tras de s\u00ed toda una estela de seguidores, en 1785, durante la Cuaresma y la consiguiente suspensi\u00f3n de las representaciones, su vida cambi\u00f3 radicalmente tras o\u00edr un serm\u00f3n en el Convento de Capuchinos de San Francisco del Prado. Abandon\u00f3 los escenarios y su fastuosa vida para dedicarse a la penitencia y la caridad. \u00bfQu\u00e9 le llevo a una mujer de grandes convicciones a abandonar sus ideas? \u00bfAcaso se vio sucumbida por el pensamiento de la \u00e9poca? Tras dos duros a\u00f1os de penitencia muri\u00f3 en 1987, pero dej\u00f3 tras de s\u00ed una imagen en la historia que ser\u00eda tomada por otras mujeres como es el caso de las cupletistas o las folcl\u00f3ricas de la copla, a las que ayudar\u00eda en su empoderamiento. Cabe destacar a Conchita Piquer, una de las figuras m\u00e1s relevantes de la copla que decidi\u00f3 rendir homenaje a Mar\u00eda La caramba<\/em> en una de sus tonadillas:<\/p>\n \u00a1Ay, Mar\u00eda Antonia Fern\u00e1ndez!, Por Laura Mar\u00eda P\u00e9rez Guti\u00e9rrez Desde nuestra perspectiva actual podemos distinguir a mujeres que no conocieron la conciencia de g\u00e9nero pero trataron de vivir como si lo hicieran. Las tonadilleras del Madrid de la Ilustraci\u00f3n se revelan como un perfecto ejemplo que servir\u00e1 como referente en la sociedad. Tanto es as\u00ed, que la tonadilla es… Leer m\u00e1s acerca de \u00a1Caramba, qu\u00e9 revoluci\u00f3n!<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-256","post","type-post","status-publish","format-standard","category-curso-2019-2020","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=256"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":258,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/256\/revisions\/258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\ntodo Madrid por ti canta de noche y d\u00eda.
\nY los manolos que van al Prado
\nse han vuelto locos y enamorados,
\nque la Caramba, cuando va andando,
\ncanela en rama va derramando.
\n\u00a1Viva el jaleo, qu\u00e9 viva, viva la Alhambra!
\n\u00a1Qu\u00e9 vivan los ojos negros,
\nnegros, negritos de La Caramba!<\/p>\n![](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/2\/21\/La_Caramba_1788.jpg\")