{"id":274,"date":"2019-10-31T09:31:17","date_gmt":"2019-10-31T08:31:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/?p=274"},"modified":"2019-10-31T09:31:17","modified_gmt":"2019-10-31T08:31:17","slug":"la-musica-del-siglo-xxi-es-el-reggaeton-un-genero-musical-sexista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/la-musica-del-siglo-xxi-es-el-reggaeton-un-genero-musical-sexista\/","title":{"rendered":"La mu\u0301sica del siglo XXI: \u00bfEs el reggaeto\u0301n un ge\u0301nero musical sexista?"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h3>Por \u00c1ngel Rold\u00e1n Cervera<\/h3>\n<figure id=\"attachment_275\" aria-describedby=\"caption-attachment-275\" style=\"width: 800px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-275 size-full\" src=\"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2019\/10\/rubia.png\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"337\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2019\/10\/rubia.png 800w, https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2019\/10\/rubia-300x126.png 300w, https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2019\/10\/rubia-700x295.png 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-275\" class=\"wp-caption-text\">Imagen del videoclip musical \u200bLa Rubia d\u200b e Omar Montes ft La Nueva Escuela (min. 0:28)<\/figcaption><\/figure>\n<p>A lo largo de la historia, la mu\u0301sica ha sufrido diversos cambios estructurales, compositivos y, c\u00f3mo no, en su tema\u0301tica. A comienzos del siglo XX, llegado desde Latinoame\u0301rica, \u200bel <strong>reggaeton<\/strong> se hace hueco entre la sociedad para abrir un nuevo abanico de posibilidades dentro del mundo de la mu\u0301sica. Aunque no sera\u0301 hasta principios del siglo XXI cuando se convierte en un ge\u0301nero aceptado y generalizado en el colectivo, li\u0301der en reproducciones en el a\u0301mbito juvenil. Hablamos de un ge\u0301nero al que se atribuyen numerosos estereotipos que son usados por sus oyentes declarando \u200b<strong>una nueva<\/strong> <strong>\u2018cultura\u2019 interurbana<\/strong>. Nos referimos a un \u200bestilo propio que generalmente hace uso de una vestimenta especi\u0301fica, un lenguaje y expresiones propias y que son usadas en las composiciones de este tipo de mu\u0301sica.<\/p>\n<p>En cuanto a su relacio\u0301n con la imagen femenina, este ge\u0301nero musical generalmente crea una idea despectiva de la mujer. Esto se observa a trave\u0301s de \u200bla <strong>cosificacio\u0301n de la mujer<\/strong> en la imagen que acompan\u0303a a la mu\u0301sica y el machismo que compone sus letras. A trave\u0301s de la industria musical, estos gestos aumentan sin precedentes creando un ideal femenino en el que la mujer es una persona sumisa hacia el hombre y no tiene personalidad propia, ya que el varo\u0301n la asume por ella. Lo podemos ver en letras como: \u2018Amigo ella y yo, solo nos vemos a escondidas para ahogar esta prohibida pasio\u0301n, y aunque ella tiene \u200b<strong>duen\u0303o<\/strong>, \u200byo solo tengo un suen\u0303o, \u200b<strong>ser su protector<\/strong>&#8230;\u200b\u2019, \u2018Dale pa\u2019 la barra luego que te voy a pagar el trago, mira aquellas \u200b<strong>gatas<\/strong> que nos est\u00e1n mirando, vamo\u2019 a tirar de labia pa\u2019 ver si ganamos&#8230;\u2019.<\/p>\n<p>Analicemos la cancio\u0301n titulada \u200b<strong>La Rubia<\/strong> \u200bdel reguetonero <strong>Omar Montes ft La Nueva Escuela<\/strong> para ver el trato que tiene la mujer y que se expresa en sus letras. Ella es una persona a la que encontramos tumbada en una cama, \u200b<strong>desnuda, amordazada y atada en sus extremidades<\/strong> \u200bjunto a la estructura de la cama mientras que al hombre no le importa el estado en que ella este\u0301. Esta situacio\u0301n debemos de verla desde el punto de vista del trato de <strong>la mujer como objeto<\/strong>\u200b. Por otro lado, analizando el videoclip de la cancio\u0301n como apoyo audiovisual la mujer aparece en todo momento \u200b<strong>desnuda, \u2018indefensa\u2019<\/strong> frente a un \u200b<strong>hombre vestido, armado<\/strong> y que alardea de que posee a una mujer para su uso y disfrute. La mujer que aparece en el videoclip en todo momento est\u00e1 en un primer plano y el hombre aparece en ocasiones puntuales. Justo cuando la letra se refiere al final del acto sexual, el hombre abandona la habitacio\u0301n tras haber realizado \u200b<strong>lo que e\u0301l quiere<\/strong>. \u200bAlgunas de las frases que componen esta cancio\u0301n son: \u2018\u200bYo la tengo, \u200b<strong>encadenada en mi cama<\/strong> como Becky G \u200b<strong>sin pijama<\/strong> y yo se la voy a comer..\u2019 y \u2018Me puse la cadena en el cuello y salgo con un flow cabro\u0301n, la gorra todavi\u0301a tiene el sello y en la cintura un pistolon&#8230;\u2019. \u200bEn la relacio\u0301n del texto y la imagen, la mujer tiene un papel de \u200b<strong>sumisio\u0301n<\/strong>\u200b mientras que el hombre lleva el control de la relacio\u0301n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 2\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"La nueva escuela ft  Omar Montes   La rubia remix 2 (Lyric Video)\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KEurgHikDjk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Como hemos podido observar, la simbologi\u0301a e imagen del hombre es agresiva y dominante mientras que la imagen femenina es la sensualidad, seductora y es un objeto sexual para el hombre. Es por esto que podemos ver que el reggaeton es un ge\u0301nero creado como un reflejo de la cultura en la que vivimos y de nuestra sociedad, los principales consumidores. Una cultura donde la mujer au\u0301n no ha recibido el lugar que le corresponde.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por \u00c1ngel Rold\u00e1n Cervera A lo largo de la historia, la mu\u0301sica ha sufrido diversos cambios estructurales, compositivos y, c\u00f3mo no, en su tema\u0301tica. A comienzos del siglo XX, llegado desde Latinoame\u0301rica, \u200bel reggaeton se hace hueco entre la sociedad para abrir un nuevo abanico de posibilidades dentro del mundo de la mu\u0301sica. 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