Existen muchos g\u00e9neros musicales de los que no se tiene la idea colectiva de ser machistas, por ejemplo el flamenco. Si intentamos pensar en el nombre de una tocaora<\/em>, raro es el caso de que nos venga a la cabeza m\u00e1s de uno. Existen grandes tocaoras actuales como Beth Cohen \u201cLa P\u00f3lvora\u201d, Marta Robles de las Migas o Mercedes Luj\u00e1n, entre otras, sin embargo, siguen siendo algunas particularidades en el monopolio masculino de la guitarra flamenca.<\/p>\n Una de las fotos m\u00e1s antigua y bien conservada de una mujer tocando la guitarra flamenca fue tomada en 1878 por los fot\u00f3grafos E. Gateau y J. Laurent. \u00bfNo resulta peculiar?<\/p>\n Es m\u00e1s frecuente ver a una mujer en el papel de bailaora, cantaora (con menos asiduidad) o incluso jaleadora, antes que guitarrista o tocaora en la composici\u00f3n de un cuadro flamenco, legitimando as\u00ed los roles de g\u00e9nero dentro de \u00e9ste.<\/p>\n La discriminaci\u00f3n de la mujer en el \u00e1mbito guitarr\u00edstico no es exclusiva del flamenco, se ha visto y se sigue viendo un predominio masculino tanto en la m\u00fasica acad\u00e9mica y m\u00fasica antigua como en las m\u00fasicas populares urbanas como el blues, jazz o rock; aun as\u00ed, es en el flamenco donde no se est\u00e1 viendo una evoluci\u00f3n y recepci\u00f3n de mujeres guitarristas con tanto \u00e9xito.<\/p>\n Hay muchas razones para esto, una de las m\u00e1s curiosas es lo que se conoce como \u201csexuaci\u00f3n del duende<\/em>\u201d, es decir, asociar un sexo (m\u00e1s bien, g\u00e9nero) al duende<\/em> flamenco. Como ocurre con los \u00e1ngeles, de cuyo g\u00e9nero se ha debatido durante siglos, del duende<\/em> se ha creado un imaginario de representaci\u00f3n masculina. Por esta raz\u00f3n, se profesa un rechazo a la idea de que las mujeres puedan tener talento o duende<\/em> para tocar la guitarra.<\/p>\n Otra de las razones, tiene que ver con la organolog\u00eda de la guitarra: debido a las curvas de su cuerpo o caja, se asocia f\u00e1cilmente con la silueta de un cuerpo femenino. Este cuerpo femenino, a\u00fan m\u00e1s cuando se trata de una exhibici\u00f3n p\u00fablica y siguiendo con los roles de g\u00e9nero que establece el patriarcado, ha de ser controlado, tocado y sometido por un hombre. As\u00ed, el acto de tocar la guitarra no se asocia a la mujer por la necesidad de \u201cactuar varonil\u201d ante ella.<\/p>\n Con estas l\u00edneas lo que he pretendido es proponer una actitud cr\u00edtica antes de asumir que un g\u00e9nero musical es machista por prejuicios, como es el caso del reggaeton, y sugerir una perspectiva feminista en el flamenco, concretamente en el \u00e1mbito de las tocaoras, y por supuesto aplicable y recomendable a cualquier otro tipo de g\u00e9nero musical.<\/p>\n <\/p>\n Para saber m\u00e1s…<\/p>\n LORENZO ARRIBAS, Josemi. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las tocaoras<\/em>? Las mujeres y la guitarra, una omisi\u00f3n sospechosa en los estudios sobre el flamenco\u201d<\/a> en Revista Transcultural de M\u00fasica<\/em>, n\u00ba15 (2011).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Mar\u00eda Teresa Luj\u00e1n Cambronero En muchas ocasiones, hablando con amigos y amigas, en la tele, radio, o incluso en este blog (v\u00e9ase la entrada\u00a0La mu\u0301sica del siglo XXI: \u00bfEs el reggaeto\u0301n un ge\u0301nero musical sexista? de \u00c1ngel Rold\u00e1n) habr\u00e9is escuchado la premisa: \u201cEl reggaeton es machista\u201d. La verdad es que hay razones para pensar… Leer m\u00e1s acerca de ‘La guitarra y la mujer para hacerlas vibrar hay que saber tocar’: lo machista del flamenco<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":{"0":"post-303","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-curso-2019-2020","7":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=303"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":310,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/303\/revisions\/310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Posee un estilo \u201candaluz\u201d y una postura algo forzada: la guitarra apoyada sobre las piernas cruzadas de forma \u201cfemenina\u201d, las manos elegantemente colocadas sobre ella\u2026 no se trata de otra cosa que no sea una postal intentando captar la cultura andaluza.<\/p>\n