{"id":442,"date":"2021-11-18T08:38:05","date_gmt":"2021-11-18T07:38:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/?p=442"},"modified":"2021-11-26T16:34:56","modified_gmt":"2021-11-26T15:34:56","slug":"duenas-de-su-musica-cronica-de-una-segregacion-de-las-mujeres-al-indie-joven-y-colorido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/duenas-de-su-musica-cronica-de-una-segregacion-de-las-mujeres-al-indie-joven-y-colorido\/","title":{"rendered":"\u201cDue\u00f1as de su m\u00fasica\u201d: cr\u00f3nica de la segregaci\u00f3n de las mujeres al indie joven y colorido"},"content":{"rendered":"

Por Sara Armada D\u00edaz<\/h3>\n
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Belako son s\u00f3lo un ejemplo de la enorme estampida de grupos mixtos que en los \u00faltimos a\u00f1os han ido haci\u00e9ndose con la escena del indie-rock. Otras de las agrupaciones que evidencian esta conquista son Carrera, La Plata o El Columpio Asesino.<\/figcaption><\/figure>\n

La reivindicaci\u00f3n de un hueco para la mujer dentro de la historia de la m\u00fasica es una batalla que se lleva librando en la musicolog\u00eda feminista desde los a\u00f1os 90. Esta lucha, aunque a d\u00eda de hoy sigue siendo objeto de discusi\u00f3n, ha ido dando sus frutos a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os, logrando superar sus retos iniciales, as\u00ed como planteando otros nuevos. As\u00ed pues, pese a que en un primer momento la elaboraci\u00f3n de una historia de la m\u00fasica en la que las mujeres fuesen las protagonistas\u2014pr\u00e1ctica a la que los music\u00f3logos nos referimos como \u201chistoria compensatoria de la m\u00fasica\u201d\u2014 era una apremiante necesidad, a d\u00eda de hoy se trata de un objetivo superado y obsoleto dentro de la disciplina. En otras palabras: tal historia paralela de la m\u00fasica nunca fue un fin, sino m\u00e1s bien un un mal necesario<\/strong> para conseguir el verdadero prop\u00f3sito, que era la integraci\u00f3n de ejemplos femeninos en la historia de la m\u00fasica general.<\/p>\n

En esta misma l\u00ednea, y trasladando esta peque\u00f1a introducci\u00f3n al caso que nos ocupa, no debemos caer en la tentaci\u00f3n de pensar que las \u201cbandas de chicas\u201d son la (\u00fanica) meta de una escena indie feminista e inclusiva, un error en el que suele caer la prensa musical actual \u2014ir\u00f3nicamente, muy pocas veces redactada por music\u00f3logos, pero eso es debate para otro d\u00eda\u2014.\u00a0 \u201cEllas son la banda<\/a>\u201d,\u00a0 dicen algunos titulares que tratan, sin mucho \u00e9xito, de adscribir su contenido al ideario feminista. Sin embargo, un discurso que elogia a las bandas femeninas por no tener hombres en su formaci\u00f3n es, a nivel de la escena musical, el equivalente a la creaci\u00f3n de una historia de la m\u00fasica compensatoria: un medio, pero en ning\u00fan caso un fin.<\/p>\n

En efecto, ellas son la banda, pero no llamemos a enga\u00f1o: lo son haya o no haya hombres de por medio<\/strong>. \u00bfO es que acaso buscamos una escena diferenciada en bandas de chicos y bandas de chicas? O, mejor a\u00fan: \u00bfaspiramos a la segregaci\u00f3n de las mujeres a un subtipo de indie asociado a lo bonito, lo colorido, lo dulce y lo tonti<\/em>?<\/p>\n

No es ninguna sorpresa encontrar art\u00edculos que encajan a las bandas de chicas dentro de una imagen arquet\u00edpica de feminidad: describiendo su m\u00fasica bajo t\u00e9rminos como \u201cdesenfadada\u201d \u201cnatural\u201d \u201cjoven\u201d o \u201ccolorida\u201d.<\/p>\n

Concebir que las \u00fanicas bandas empoderadas de la escena son aquellas hacen m\u00fasica para mujeres y sin ning\u00fan tipo de mediaci\u00f3n masculina, no s\u00f3lo es simplista en tanto que no cuestiona ning\u00fan tipo de rol, sino que adem\u00e1s reproduce un discurso que segrega a las mujeres en un nicho femenino<\/em> de la escena, y por ende perpet\u00faa el binomio masculino\/femenino dentro de la misma.<\/p>\n

Discursos como \u00e9ste, lejos de seguir una l\u00f3gica feminista, tan solo dan una palmadita en la espalda a las mujeres por estar en su lugar: un lugar t\u00edpicamente femenino dentro del rock. Pero no me malinterpreten: se trata de un espacio v\u00e1lido y necesario, una exaltaci\u00f3n de lo femenino en un campo donde nunca ha existido. No obstante, el aut\u00e9ntico prop\u00f3sito para con las mujeres indies no es que ocupen ese espacio t\u00edpicamente femenino<\/em> dentro de la escena, sino que tengan cabida en cualquier tipo de discurso<\/strong>, sea lo \u201cduro\u201d (o, si se quiere, t\u00edpicamente varonil y masculino<\/em>) que sea. Plantear que las mujeres s\u00f3lo son due\u00f1as de su m\u00fasica cuando no hay hombres a su alrededor, es plantear que, cuando los hay, ellas ni pinchan ni cortan. \u00bfDue\u00f1as de su m\u00fasica? Siempre, haya o no hombres delante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Sara Armada D\u00edaz La reivindicaci\u00f3n de un hueco para la mujer dentro de la historia de la m\u00fasica es una batalla que se lleva librando en la musicolog\u00eda feminista desde los a\u00f1os 90. Esta lucha, aunque a d\u00eda de hoy sigue siendo objeto de discusi\u00f3n, ha ido dando sus frutos a lo largo de… Leer m\u00e1s acerca de \u201cDue\u00f1as de su m\u00fasica\u201d: cr\u00f3nica de la segregaci\u00f3n de las mujeres al indie joven y colorido<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":{"0":"post-442","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-curso-2021-2022","7":"entry","8":"has-post-thumbnail"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=442"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":742,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/442\/revisions\/742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}