{"id":460,"date":"2021-11-18T10:59:36","date_gmt":"2021-11-18T09:59:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/?p=460"},"modified":"2021-11-23T11:57:27","modified_gmt":"2021-11-23T10:57:27","slug":"realidad-o-pensamiento-intrinseco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/realidad-o-pensamiento-intrinseco\/","title":{"rendered":"\u00bfREALIDAD O PENSAMIENTO INTR\u00cdNSECO?"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 2\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h2><strong>Por Alejandro Campos Varea<\/strong><\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-701\" src=\"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2021\/11\/Enero-del-Moral-240x300.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2021\/11\/Enero-del-Moral-240x300.jpg 240w, https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2021\/11\/Enero-del-Moral-561x700.jpg 561w, https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2021\/11\/Enero-del-Moral.jpg 641w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><\/p>\n<p>Desde tiempos anteriores, ya es conocido co\u0301mo \u201cnaturalmente\u201d asociamos los registros o timbres graves a \u201clo masculino\u201d y los registros o timbres agudos a \u201clo femenino\u201d.<br \/>\nYa en el siglo XVIII, Jean \u2013 Phillipe Rameau, en su Traite\u0301 de l\u2019harmonie (Pari\u0301s: Ballard, 1722), establece la siguiente definicio\u0301n:<\/p>\n<p>\u201csonidos graves son los ma\u0301s bajos, como esos producidos por las voces de varo\u0301n; y agudos son los ma\u0301s altos, como esos producidos por las voces de hembra\u201d.<\/p>\n<p>Este es el libro por el que se basa nuestro sistema tonal.<br \/>\nSi se tiene en cuenta la idea anterior y el feno\u0301meno fi\u0301sico \u2013 armo\u0301nico (la serie armo\u0301nica), podemos sen\u0303alar el cara\u0301cter claramente patriarcal existente, ya que el sonido ma\u0301s grave es el fundamental, del que emergen los sonidos ma\u0301s agudos. No obstante, \u00bfesto es verosi\u0301mil?<\/p>\n<p>David Lewin, en su arti\u0301culo \u201cWomen\u2019s Voices and the Fundamental Bass\u201d, sostiene: \u201cPercibimos acu\u0301sticamente la voz trascendente como una voz femenina a causa de que en nuestra cultura la voz aguda se vincula a la mujer y la voz grave al hombre\u201d.<\/p>\n<p>No obstante, nos damos cuenta de que se trata de un lenguaje patriarcal.<br \/>\nPara intentar dar un poco ma\u0301s de visio\u0301n a este pensamiento, que como ya hemos visto, se tiene desde e\u0301pocas anteriores, he llevado a cabo una encuesta con el objetivo de intentar averiguar si esa ideologi\u0301a sigue vigente en la actualidad o no. \u00bfEl hecho de tenere voz aguda, implica ser una mujer? \u00bfLo grave se sigue asociando al hombre y lo agudo a la mujer? \u00bfPor que\u0301 tenemos ese pensamiento?<br \/>\nPara la encuesta que he realizado, he seleccionado a un grupo de 7 personas, de entre 18 y 55 an\u0303os, de los cuales he elegido a 3 personas (de diferente rango de edad y ajenos a una formacio\u0301n musical) para llevar a cabo el estudio. He seleccionado un pequen\u0303o fragmento del programa \u201cLa Voz\u201d, concretamente de Me\u0301xico, debido a la interpretacio\u0301n realizada por el joven concursante de San Francisco del Rinco\u0301n (Guanajuato, Me\u0301xico) Enero del Moral del tema \u201cAsi\u0301 no te amara\u0301 jama\u0301s\u201d de Amanda Miguel.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 3\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>El objetivo de dicho estudio era averiguar si el pensamiento asociativo de lo grave (masculino) y lo agudo (femenino) sigue estando vigente hoy di\u0301a, y para ello, he formulado a cada uno de los entrevistados 4 preguntas, despue\u0301s de ellos haber escuchado un audio de la interpretacio\u0301n:<\/p>\n<p>1. \u00bfQuie\u0301n piensas que esta\u0301 cantando, un hombre o una mujer?<\/p>\n<p>A esta cuestio\u0301n, los 3 han contestado que era una mujer.<\/p>\n<p>2. \u00bfPor que\u0301 lo piensas?<\/p>\n<p>Llegados a este punto, todos teni\u0301an muy claro por que\u0301 lo estaban diciendo:<\/p>\n<ul>\n<li>&#8211; \u00a0Persona de 18 an\u0303os: \u201cPor el timbre y la tesitura de la voz\u201d.<\/li>\n<li>&#8211; \u00a0Persona de 34 an\u0303os: \u201cPorque el timbre de la voz se asemeja a la voz que suelentener las mujeres\u201d.<\/li>\n<li>&#8211; \u00a0Persona de 55 an\u0303os: \u201cPorque el tono de voz es femenino\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<p>3. Si te dijese que es un hombre&#8230; \u00bfque\u0301 diri\u0301as? \u00bfPor que\u0301?<\/p>\n<p>Aqui\u0301 las respuestas vari\u0301an unas de otras:<\/p>\n<ul>\n<li>&#8211; \u00a0Persona de 18 an\u0303os: \u201cMe extran\u0303ari\u0301a, pero podri\u0301a ser perfectamente\u201d.<\/li>\n<li>&#8211; \u00a0Persona de 34 an\u0303os: \u201cMe parece que tiene cualidades para poder tener una vozma\u0301s femenina\u201d.<\/li>\n<li>&#8211; \u00a0Persona de 55 an\u0303os: \u201cNo me lo creo. Es una voz femenina\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<p>4. \u00bfCrees que en la actualidad existe un pensamiento generalizado como el que<\/p>\n<p>ya sosteni\u0301a Rameau, atribuyendo \u201clo grave a lo masculino\u201d y \u201clo agudo a lo<\/p>\n<p>femenino\u201d? \u00bfPor que\u0301?<\/p>\n<p>Finalmente, existe unanimidad con respecto a las respuestas aportadas:<\/p>\n<ul>\n<li>&#8211; \u00a0Persona de 18 an\u0303os: \u201cSi\u0301, por los ca\u0301nones\u201d.<\/li>\n<li>&#8211; \u00a0Persona de 34 an\u0303os: \u201cSi, porque, por lo general, esto se suele cumplir en lamayori\u0301a de personas, hecho que no quita que haya excepciones\u201d.<\/li>\n<li>&#8211; \u00a0Persona de 55 an\u0303os: \u201cSi, yo casi pienso eso\u201d.Tras haber llevado a cabo esta pequen\u0303a investigacio\u0301n, este pequen\u0303o trabajo de campo, me gustari\u0301a sen\u0303alar co\u0301mo au\u0301n hoy di\u0301a (partiendo en un principio del siglo XVIII), sigue vie\u0301ndose esa \u201cpareo\u201d existente entre lo agudo y lo grave, entre lo femenino y lo masculino. No solo ocurre con el timbre vocal, sino tambie\u0301n con otros elementos musicales como las cadencias: parte fuerte (masculino), parte de\u0301bil (femenino).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Resulta curioso co\u0301mo poco a poco, la sociedad va aceptando que haya varones con voces agudas, asi\u0301 como mujeres con voces graves. Pero, \u00bfeste pensamiento podra\u0301 irse \u201cnormalizando\u201d conforme avance el tiempo? \u00bfPodremos dejar de pensar intri\u0301nsecamente en lo contrario?&#8230; \u00bftu\u0301 que piensas?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>BIBLIOGRAFI\u0301A<\/p>\n<ul>\n<li>Lewin, David. \u201cWomen\u2019s Voices and the Fundamental Bass\u201d. <em>The Journal of Musicology<\/em>, X\/4 (1992), pp. 464 \u2013 482.<\/li>\n<li>Mazuela Anguita, Ma Ascensio\u0301n. \u201cEstudios de ge\u0301nero en ana\u0301lisis musical y teori\u0301a de la mu\u0301sica\u201d. Temario Estudios de Ge\u0301nero Aplicados a la Mu\u0301sica (tema 5). Granada, Facultad de Filosofi\u0301a y Letras, 2021.<\/li>\n<li>Ramos, Pilar. <em>Feminismo y mu\u0301sica: una introduccio\u0301n cri\u0301tica<\/em>. Madrid: Narcea, 2003, pp. 115 \u2013 137 (capi\u0301tulo 8).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Alejandro Campos Varea Desde tiempos anteriores, ya es conocido co\u0301mo \u201cnaturalmente\u201d asociamos los registros o timbres graves a \u201clo masculino\u201d y los registros o timbres agudos a \u201clo femenino\u201d. 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