{"id":565,"date":"2021-11-18T21:56:46","date_gmt":"2021-11-18T20:56:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/?p=565"},"modified":"2021-11-18T21:56:46","modified_gmt":"2021-11-18T20:56:46","slug":"la-mujer-en-el-heavy-metal-objeto-o-sujeto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/la-mujer-en-el-heavy-metal-objeto-o-sujeto\/","title":{"rendered":"La mujer en el heavy metal: \u00bfObjeto o sujeto?"},"content":{"rendered":"<h2>Por Sandra Orozco<\/h2>\n<figure id=\"attachment_566\" aria-describedby=\"caption-attachment-566\" style=\"width: 593px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-566\" src=\"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2021\/11\/alissa_white_gluz_-_live_nova_rock_2014-300x181.jpg\" alt=\"\" width=\"593\" height=\"358\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2021\/11\/alissa_white_gluz_-_live_nova_rock_2014-300x181.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2021\/11\/alissa_white_gluz_-_live_nova_rock_2014-700x423.jpg 700w, https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2021\/11\/alissa_white_gluz_-_live_nova_rock_2014.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 593px) 100vw, 593px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-566\" class=\"wp-caption-text\">Alissa White-Gluz | Live @ NOVA ROCK 2014 | \u00a9 Berufsfotograf Stefan Tschapeller<\/figcaption><\/figure>\n<p>El papel de la mujer en el <em>heavy metal<\/em> siempre ha quedado relegado a un segundo plano. Si no quedan completamente excluidas del \u00e1mbito, se utiliza su figura de manera preestablecida para conseguir un objetivo muy concreto. Muchos han reflexionado sobre esta cuesti\u00f3n y el porqu\u00e9 apenas ha evolucionado en los a\u00f1os en los que el estilo lleva vigente. As\u00ed que intentaremos hacer un breve repaso por estas cuestiones que llevar\u00edan a una evoluci\u00f3n retra\u00edda del g\u00e9nero.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En el mundo <em>underground<\/em> del <em>metal<\/em> residen los cimientos arcaicos y patriarcales de la \u201cdureza\u201d como forma de expresi\u00f3n masculina y, en consecuencia, m\u00e1s violenta y primitiva. Al fin y al cabo, la m\u00fasica cumple funciones puramente sociales; el sentimiento de pertenencia que se crea al encontrarse dentro de una tribu urbana es lo que hace que este conjunto grupal triunfe y se mantenga s\u00f3lido (se crea una identidad grupal com\u00fan). El problema que encontramos dentro del <em>heavy <\/em>es que la figura femenina ha sido excluida del imaginario colectivo. Al aceptar su incorporaci\u00f3n, tras una larga lucha \u00a0por ser reconocidas, parecen haberse hecho un hueco dentro del mundo. Sin embargo, su papel a\u00fan est\u00e1 muy ligado a su \u201cfeminidad\u201d y su capacidad de \u201cser sexuales\u201d. Podemos verlo por sus vestimentas y su poca participaci\u00f3n como int\u00e9rpretes instrumentales (son vinculadas mucho m\u00e1s al canto, tradici\u00f3n m\u00e1s femenina). La hipersexualizaci\u00f3n de las mismas tambi\u00e9n es un tema a tratar en profundidad. Ya no solo a trav\u00e9s, como hemos dicho, de las vestimentas; las letras sesgan la propia humanidad de la persona a la que se refieren, que normalmente son personajes femeninos. Gene Simmons dijo en la letra de Christine sixteen: \u201cNormalmente no le digo esto a chicas de tu edad, pero cuando te vi salir del cole aquel d\u00eda lo supe: ten\u00eda que tenerte, ten\u00eda que tenerte\u201d. Aunque la canci\u00f3n no es en s\u00ed un medio de comunicaci\u00f3n, la despersonalizaci\u00f3n de la mujer mediante este tipo de letras cala profundamente en la percepci\u00f3n que tenemos de los l\u00edmites que pueden o no ser excedidos. Esta podr\u00eda ser otra de las razones que demostrar\u00edan y reafirmar\u00edan la escasa intervenci\u00f3n de las mujeres en el <em>metal<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Asimismo, volvamos a la idea de \u201cdureza\u201d como eje central de la est\u00e9tica <em>metalera. <\/em>La propia agresividad que reside en las letras, as\u00ed como en la interacci\u00f3n entre miembros de la tribu urbana, se mantiene gracias a la dureza. Desde el psicoan\u00e1lisis existe la figura de mecanismo de defensa (inconsciente) de los cuales uno es el de sublimaci\u00f3n. Este mecanismo consiste en canalizar una determinada pulsi\u00f3n (en este caso, la agresividad y la ira) de una forma constructiva, enfoc\u00e1ndola en objetos socialmente valorados, es decir, creando arte o disfrutando del mismo. La cultura del <em>heavy metal<\/em> crea y proporciona espacios donde se establecen significantes simb\u00f3licos en los que los individuos se \u201cdescargan pulsionalmente\u201d. Adem\u00e1s, al estar ya de manera impl\u00edcita desde el proceso de creaci\u00f3n de la obra, quedan claras cu\u00e1les son las sensaciones y los est\u00edmulos que intentan suscitar en los oyentes. Por ello, la mujer no tendr\u00eda ning\u00fan papel relevante dentro de este \u00e1mbito. Las figuras femeninas, asociadas a la inacci\u00f3n, la dulzura, la bondad y una infinidad de caracter\u00edsticas alejadas de este ambiente belicoso y combativo, se muestran como una amenaza dentro del mundo. \u00bfEs que acaso ellas no deber\u00edan estar en otros ambientes? \u00bfQuerr\u00e1n invadir y refinar todo lo que hemos construido? Estas preguntas no quedan muy lejos de las ideas expresadas por muchos instrumentistas del gremio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A todo ello habr\u00eda que sumarle los prejuicios que genera ser mujer y encontrarte en un universo mayoritariamente masculino. El sentimiento de inferioridad que se genera a trav\u00e9s de la invalidaci\u00f3n del trabajo ajeno podr\u00eda ser uno de los rasgos m\u00e1s significativos. Bien es sabido que las voces agudas nunca han sido de agrado en la m\u00fasica <em>metal, <\/em>a menos que vaya de la mano de un hombre. Este podr\u00eda ser un ejemplo ilustrador y concreto de lo que es un ejercicio de desacreditaci\u00f3n profesional hacia las mujeres. Ciertos estilos son m\u00e1s reticentes que otros al ingreso de mujeres en su formaci\u00f3n aunque parece que cuanto \u201cm\u00e1s metal\u201d (m\u00e1s \u201cduro\u201d sea el estilo), menos presencia de figuras femeninas encontraremos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>As\u00ed que, mujeres del mundo del <em>metal,<\/em> mostraos tan agresivas como se\u00e1is, sin miedo a la necesidad de sent\u00edos poderosas y menos juzgadas en un ambiente que demanda comportamientos extremos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Mart\u00ednez, S. (2003). Decibelios y testosterona: Una aproximaci\u00f3n a las im\u00e1genes de g\u00e9nero en el rock y el heavy metal. Dossiers Feministes. No me arrepiento de nada: Mujeres y m\u00fasica , 7, 101\u2013115.<\/li>\n<li>Calvo, M. B. (2020). Masculinidades y feminidades en la m\u00fasica metal. Con X , 6, e035. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.24215\/24690333e035\">https:\/\/doi.org\/10.24215\/24690333e035<\/a><\/li>\n<li>Guarinos, V. (2012). Estereotipos y nuevos perfiles de mujer en la canci\u00f3n de consumo. De la rom\u00e1ntica a la mujer f\u00e1lica. Cuestiones de g\u00e9nero: de la igualdad y la diferencia , 7, 297\u2013314. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.18002\/cg.v0i7.915\">https:\/\/doi.org\/10.18002\/cg.v0i7.915<\/a><\/li>\n<li>Montilla, I. A. (2017). Mujeres, rock &amp; heavy metal: \u00bfQui\u00e9n dijo sexo d\u00e9bil? (1.a ed.). MILENIO.<\/li>\n<li>Bravo, E. D. (2018). La Identificaci\u00f3n facilitada por la Cultura Musical Heavy Metal y su Relaci\u00f3n con la Sublimaci\u00f3n de la Agresividad. Facultad de Psicolog\u00eda, Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Ecuador.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Sandra Orozco El papel de la mujer en el heavy metal siempre ha quedado relegado a un segundo plano. Si no quedan completamente excluidas del \u00e1mbito, se utiliza su figura de manera preestablecida para conseguir un objetivo muy concreto. 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