{"id":639,"date":"2021-11-18T23:48:42","date_gmt":"2021-11-18T22:48:42","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/?p=639"},"modified":"2021-11-18T23:48:42","modified_gmt":"2021-11-18T22:48:42","slug":"lobby-lirico-gay-supuesta-moda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/lobby-lirico-gay-supuesta-moda\/","title":{"rendered":"Lobby l\u00edrico gay, \u00bfsupuesta moda?"},"content":{"rendered":"

Por Laura Dolores Vizca\u00edno Palau<\/strong><\/h2>\n

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El movimiento LGTBIQ+ forma parte de la lucha diaria de una poblaci\u00f3n que pretende reivindicar los derechos que no ha podido gozar (y en ocasiones sigue sin poder hacerlo) el colectivo LGTBIQ+. Toda reivindicaci\u00f3n y cambio que suponga una alteraci\u00f3n de la \u00abnormatividad\u00bb pol\u00edtico-social, trae intr\u00ednseco respuestas y actos contrarios, ataques, acusaciones\u2026 Es de esta forma como, a partir del acrecentamiento en las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX del movimiento LGTBIQ+, salen a la luz los conceptos lobby gay, mafia rosa <\/em>o magia gay. <\/em>\u00bfY a qu\u00e9 nos referimos cuando se habla de la existencia de un lobby gay<\/em>? Este t\u00e9rmino acu\u00f1a la creaci\u00f3n de grupos pro derechos pol\u00edtico-sociales gais. Los conceptos han sido incluidos por cr\u00edticos, revistas y peri\u00f3dicos de renombre que han alegado la existencia de grupos radicales gais estereotipados. As\u00ed, el concepto lobby gay<\/em> se ha extrapolado a multitud de disciplinas, entre ellas, la m\u00fasica.<\/p>\n

En junio de 2019, el cr\u00edtico Gonzalo Alonso public\u00f3 para La Raz\u00f3n<\/em> su art\u00edculo \u00abAs\u00ed impone su poder el lobby l\u00edrico gay\u00bb. En el mismo aseguraba la existencia del lobby gay<\/em> en la \u00f3pera, a lo que se refiere como lobby l\u00edrico gay.<\/em> A partir de declaraciones de otros cr\u00edticos y te\u00f3ricos, advierte del \u201cp\u00e9simo\u201d estado en el que se encuentra la \u00f3pera actual. Seg\u00fan Alonso, el teatro l\u00edrico de hoy en d\u00eda se ha convertido en un elemento poco serio, informal y abstracto; y las grandes escenograf\u00edas del pasado (que respetaban fielmente las intenciones del libretista y compositor) est\u00e1n siendo distorsionadas. Para el autor, las intenciones de los escen\u00f3grafos actuales de incluir escenas cambiadas en las que se muestre inclusi\u00f3n homosexual son obra del lobby l\u00edrico gay<\/em> y lo \u00fanico que se consigue con ellas es entorpecer el esp\u00edritu musical y textual original.<\/p>\n

No es de extra\u00f1ar que dicho art\u00edculo y la forma tan expl\u00edcita de atacar al teatro l\u00edrico actual recibiese una cr\u00edtica no muy positiva. Destacamos, as\u00ed, la opini\u00f3n publicada por Daniel Mart\u00edn S\u00e1ez para Nueva Tribuna<\/em>. En su art\u00edculo \u00ab\u00bfExiste el \u201clobby l\u00edrico gay\u201d? Respuesta a un periodista espa\u00f1ol\u00bb, no solo juzga los argumentos aportados por Alonso, sino que cuestiona y, de hecho, niega la existencia de un lobby l\u00edrico gay.<\/em> Para Mart\u00ednez, el mostrar ejemplos de \u00f3peras o escenas cambiadas donde la tem\u00e1tica de esos cambios est\u00e1 relacionada con la homosexualidad no demuestra que exista un grupo organizado que se re\u00fana y decida realizar esas innovaciones. Adem\u00e1s, hace referencia al aprovechamiento de Alonso con su art\u00edculo. No es casualidad que el mismo se publique en el momento en el que el orgullo gay est\u00e1 en todo su apogeo. Adem\u00e1s, aprovecha la aparici\u00f3n del partido VOX, que politiza la cr\u00edtica del matrimonio homosexual. De hecho, las referencias son de p\u00e1ginas y diarios cat\u00f3licos. Por tanto, opina que el art\u00edculo es, en cierta manera, oportunista.<\/p>\n

Tras la lectura de ambos art\u00edculos y reiterando lo citado por Mart\u00ednez, es dif\u00edcil asumir la existencia de un lobby l\u00edrico gay<\/em> solo por encontrar \u00f3peras con tem\u00e1ticas homosexuales. Actualmente es com\u00fan encontrar versiones de obras de arte que aportan otras perspectivas. Se puede ver un ballet en el que Cenicienta llegue al baile en moto en vez de en carroza y no por ello tiene que existir un lobby l\u00edrico motociclista<\/em> \u00bfno suena absurdo? Por otro lado, es normal que la \u00f3pera sea un g\u00e9nero musical en el que el colectivo LGTBIQ+ se sienta m\u00e1s identificado que en el resto, porque siempre se ha jugado con la dualidad sexual y siempre han aparecido cantantes mujeres vestidas de hombres y viceversa.<\/p>\n

Es normal que actualmente queramos dar a conocer otros valores. La \u00f3pera que se representa compuesta hace siglos sigue presentando c\u00e1nones machistas y racistas, anticuados, propios de \u00e9pocas anteriores. No es de extra\u00f1ar que a veces se pretenda dar a conocer otros mensajes. Para concluir nuestra entrada es importante citar que el tachar de herejes o de formar grupos blasfemos a colectivos que se sal\u00edan de lo \u201caceptado socialmente\u201d es un hecho hist\u00f3rico y, por tanto, insistir y normalizar es la mejor forma de avanzar, siempre y cuando se respete la obra de arte. De esta forma es importante preguntarnos: \u00bfcu\u00e1nto podemos modificar una obra sin alterar su esencia art\u00edstica?<\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

Alonso, Gonzalo, \u00abAs\u00ed impone su poder el lobby l\u00edrico gay\u00bb [en l\u00ednea], La Raz\u00f3n, <\/em>28 de junio de 2019 [consultado el 19 de octubre de 2021]. https:\/\/www.larazon.es\/cultura\/el-poder-del-lobby-lirico-gay-PP23974128\/<\/a><\/p>\n

Mart\u00edn S\u00e1ez, Daniel, \u00ab\u00bfExiste el \u201clobby l\u00edrico gay\u201d? Respuesta a un periodista espa\u00f1ol\u00bb [en l\u00ednea], Nueva Tribuna, <\/em>23 de julio de 2019 [consultado el 19 de octubre de 2021]. https:\/\/www.nuevatribuna.es\/articulo\/cultura—ocio\/existe-%C2%ABlobby-lirico-gay%C2%BB-respuesta-periodista-espanol\/20190723135229164721.html<\/a><\/p>\n

Alonso, Gonzalo, \u00abRespuesta a una cr\u00edtica gay injusta\u00bb [en l\u00ednea], Beckmesser, <\/em>3 de julio de 2019 [consultado el 20 de octubre de 2021]. https:\/\/www.beckmesser.com\/respuesta-a-una-critica-injusta\/<\/a><\/p>\n

Mart\u00ed, Emilio, \u00abHomosexualidad, infancia y animaci\u00f3n: Del nacimiento de Pebbles Picapiedra a la adopci\u00f3n de Ling Bouvier\u00bb [en l\u00ednea], Con A de animaci\u00f3n, <\/em>1, 97-118 [consultado el 27 de octubre de 2021]. file:\/\/\/C:\/Users\/WIN\/AppData\/Local\/Temp\/Dialnet-HomosexualidadInfanciaYAnimacionDelNacimientoDePeb-4029513.pdf<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Laura Dolores Vizca\u00edno Palau   El movimiento LGTBIQ+ forma parte de la lucha diaria de una poblaci\u00f3n que pretende reivindicar los derechos que no ha podido gozar (y en ocasiones sigue sin poder hacerlo) el colectivo LGTBIQ+. Toda reivindicaci\u00f3n y cambio que suponga una alteraci\u00f3n de la \u00abnormatividad\u00bb pol\u00edtico-social, trae intr\u00ednseco respuestas y actos… Leer m\u00e1s acerca de Lobby l\u00edrico gay, \u00bfsupuesta moda?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":{"0":"post-639","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-curso-2021-2022","7":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=639"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/639\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":640,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/639\/revisions\/640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}