El libro Feminismo y m\u00fasica <\/em>ya comienza con una pregunta y una respuesta a la misma que hace pensar al lector: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 s\u00f3lo mujeres? [\u2026] Porque hay una historia que no est\u00e1 en la historia y que s\u00f3lo se puede rescatar aguzando el o\u00eddo y escuchando los susurros de las mujeres\u201d. Tras esta introducci\u00f3n nos trasladamos a una cuesti\u00f3n complicada: la definici\u00f3n de feminismo y el hecho de que existan enormes diferencias dentro del feminismo, como lo son la raza, la sexualidad, la clase social, etc. Ramos escribe que en la actualidad en Espa\u00f1a el feminismo se puede dividir en dos tendencias fundamentales: el feminismo de la igualdad y el de la diferencia. El de igualdad bebe de los valores de la ilustraci\u00f3n: la raz\u00f3n, la igualdad, etc. y el de diferencia considera estos valores propios del patriarcado.<\/p>\n Otra aportaci\u00f3n interesante que hace Pilar Ramos en su libro es la menci\u00f3n de que en etnomusicolog\u00eda siempre ha habido un mayor inter\u00e9s por la figura de la mujer, mientras que en el \u00e1mbito de la \u201cm\u00fasica culta\u201d los estudios sobre mujeres son mucho m\u00e1s aislados. En el campo de estudio de la m\u00fasica culta se ha pretendido encontrar grandes obras y compositoras al igual que hab\u00eda grandes compositores, sin embargo me gustar\u00eda plantear una cuesti\u00f3n \u00bfc\u00f3mo vamos a analizar a compositores y a compositoras bajo la misma perspectiva cuando ni mucho menos se han encontrado bajo las mismas circunstancias a lo largo de la historia ni han tenido las mismas posibilidades?<\/p>\n Las mujeres compositoras, int\u00e9rpretes, cr\u00edticas musicales, etc. a lo largo de la historia han sufrido desigualdades de g\u00e9nero. Luiz Guilherme habla de que incluso hoy en d\u00eda la figura de una mujer como directora de orquesta sigue generando cierto rechazo a la sociedad. El autor habla de una conferencia expuesta durante un evento cient\u00edfico en la que se habla de la mujer como una figura que representa poder y la controversia que ello genera en ella sociedad. Viendo estas desigualdades, \u00bfser\u00eda justo estudiar los trabajos musicales de las mujeres bajo los mismo par\u00e1metros que los de los compositores de la historia de la m\u00fasica occidental?<\/p>\n Otra de las ideas importantes que trata Pilar Ramos en su libro es lo tarde que se ha incorporado el feminismo a la musicol\u00f3gica en los estudios cient\u00edficos en comparaci\u00f3n con otras disciplinas como la historia o la literatura. En Espa\u00f1a hay una gran cantidad de publicaciones feminista en temas filos\u00f3ficos, ling\u00fc\u00edsticos, hist\u00f3ricos, etc. por esa misma raz\u00f3n sorprende la escasez de estudios feministas musicol\u00f3gicos en nuestro pa\u00eds. Ramos recurre al catolicismo imperante, al peso de esa religi\u00f3n y a la falta de profesionalizaci\u00f3n como motivos de esta ausencia. S\u00ed que puede apreciarse un inter\u00e9s creciente en los \u00faltimos a\u00f1os por esta materia pero a\u00fan as\u00ed creo que sigue siendo curiosa la diferencia de Espa\u00f1a con otros pa\u00edses en cuanto a musicolog\u00eda feminista se refiere. Tras lo que expone Ramos me planteo la siguiente cuesti\u00f3n \u00bfesa diferencia entre pa\u00edses tambi\u00e9n tiene al catolicismo imperante en siglos posteriores como motivo principal o se sustenta adem\u00e1s en otros motivos?<\/p>\n Acerc\u00e1ndonos ya al final de este art\u00edculo me gustar\u00eda secundar una idea de Pilar Ramos que a mi parecer es fundamental para comprender las cuestiones tratadas. El feminismo ha supuesto que se cambie de perspectiva en muchos temas musicol\u00f3gicos, con asiduidad un punto de vista con respecto a las relaciones del compositor con sus creaciones, a la autonom\u00eda de las piezas, a la relaci\u00f3n entre compositor y obra, etc. tiene m\u00e1s que ver con un cambio de perspectiva que con un cambio de objeto.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n CASCUDO, T. (2004), \u201cFeminismo y m\u00fasica. Introducci\u00f3n cr\u00edtica by Pilar Ramos\u201d, Revista de Musicolog\u00eda, <\/em>Vol. 27, n. 2, pp. 1256-1261.<\/p>\n GUILHERME, L. (2020), \u201cConstrucciones de g\u00e9nero y prensa musical: un camino por recorrer\u201d, Revista de Musicolog\u00eda, <\/em>Vol. 43, n. 2, pp. 884-888.<\/p>\n RAMOS, P. (2003), Feminismo y m\u00fasica: una introducci\u00f3n cr\u00edtica, <\/em>Madrid: Narcea.<\/p>\n RAMOS, P. (2005), \u201cNuevas tendencias en la investigaci\u00f3n musicol\u00f3gica\u201d, Revista de Musicolog\u00eda, <\/em>Vol. 28, n. 2, pp. 1381-1401.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Mar\u00eda Jos\u00e9 Rivas Cruz El objetivo de este art\u00edculo es rese\u00f1ar el primer cap\u00edtulo del libro Feminismo y m\u00fasica: una introducci\u00f3n cr\u00edtica escrito por Pilar Ramos. 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