![\"\"](\"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-content\/uploads\/sites\/68\/2023\/11\/Imagen-1-5-260x300.jpg\")
En la \u00faltima d\u00e9cada, el feminismo ha ganado una gran visibilidad y reconocimiento en la sociedad, y la industria de la m\u00fasica no es una excepci\u00f3n. En esta \u00faltima d\u00e9cada, gracias a movimientos tales como el Ni Una Menos o el Me Too, el feminismo ha pasado de ser un un movimiento revolucionario a un fen\u00f3meno de masas consagrado en el discurso hegem\u00f3nico por parte de la mayor\u00eda de agendas de pa\u00edses occidentales.<\/p>\n
Algunos m\u00fasicos han adoptado posturas feministas en sus letras, v\u00eddeos musicales y declaraciones p\u00fablicas, lo que ha llevado a un aumento de su popularidad y reconocimiento, por esta raz\u00f3n podemos preguntarnos si realmente se trata de una convicci\u00f3n personal por parte de los artistas o tiene m\u00e1s relaci\u00f3n con una finalidad lucrativa. Tenemos razones para pensar que tan solo se aprovechan de una manera comercial de un asunto tan serio como el feminismo, no tenemos que irnos muy lejos ya que cada a\u00f1o en junio por motivo del Mes del Orgullo muchas grandes compa\u00f1\u00edas hacen peque\u00f1os gui\u00f1os para demostrar su \u201capoyo\u201d a la causa LGTBQIA+, como por ejemplo cambiar los logotipos corporativos con logotipos con la bandera del orgullo, estos gui\u00f1os\u00a0 se pueden pensar como un lavado de imagen ya que normalmente no hay m\u00e1s apoyo que ese a lo largo del a\u00f1o, a esta t\u00e9cnica la conocemos como \u201crainbow-whasing\u201d. Esta es una t\u00e9cnica\u00a0 de marketing orientada a lucrarse a trav\u00e9s de posicionarse a priori a favor de la diversidad sexual.<\/p>\n
En el ensayo Feminismo Mainstream podemos comprobar como se aprovechan las productoras y discogr\u00e1ficas del auge y masificaci\u00f3n del feminismo para fines comerciales.<\/p>\n
\u201cEsta investigaci\u00f3n ha podido comprobar c\u00f3mo la industria cultural tiende a representar a la mujer como un bien de consumo dentro de la l\u00f3gica de mercado y, a\u00fan as\u00ed, catalogar dichos productos como feministas. La oligarqu\u00eda musical se suma a cualquier tipo de tendencia social y adapta sus contenidos a ella para mantener su hegemon\u00eda, siempre y cuando estas tendencias no amenacen sus valores neur\u00e1lgicos. Estas empresas funcionan como herramientas transmisoras de valores y se dirigen a adolescentes como principales consumidores de este tipo de productos, por lo que es de gran importancia conocer cu\u00e1les son los comportamientos transmitidos en su discurso\u201d \u00b9<\/p>\n
Con esta introducci\u00f3n no pretendo insinuar que toda representaci\u00f3n de car\u00e1cter feminista tenga relaci\u00f3n enteramente comercial. Hay muchos artistas que plantean perspectivas feministas o que realmente est\u00e1n empoderadas que lejos de aumentar un p\u00fablico potencial resulta ser una traba. Por ejemplo el grupo Ginebras, grupo muy relacionado con el feminismo de la cuarta ola, reciben insultos por dicho empoderamiento.<\/p>\n
En este contexto aparece una figura muy influyente en el panorama musical actual, Bad Bunny. Son muchas las canciones por las que este artista es conocido, tienen en com\u00fan que la mayor\u00eda se engloban en el g\u00e9nero del reguet\u00f3n. Esteriotipicamente este g\u00e9nero de m\u00fasica es machista e interpretado por hombres pero este m\u00fasico parece abrazar una versi\u00f3n m\u00e1s feminista, al igual que otros artistas que en los \u00faltimos a\u00f1os han propuesto un reguet\u00f3n menos machista o incluso feminista\u00a0 con artistas como Annita, Ana Guerra, Nathy Peluso, Karol G, etc.<\/p>\n
Lo interesante que creo que tiene Bad Bunny es la imagen que ha construido alej\u00e1ndose de la visi\u00f3n hipermasculina y machista, tanto musical como extramusicalmente. Hablamos de actitudes que bien no son nuevas o transgresoras en la sociedad pero s\u00ed que lo son en el \u00e1mbito del reguet\u00f3n, como por ejemplo pintarse las u\u00f1as, posar con vestido o incluso salir como una drag queen en unos de sus \u00faltimos videoclips (m\u00e1s que uno podr\u00eda pensar que se trata de queerbaiting). Podemos ver reivindicaciones feministas en las letras de varias canciones suyas, como en las canciones: Yo Perreo Sola, Andrea, etc. Este artista tambi\u00e9n parece que est\u00e1 comprometido con la pol\u00edtica de Puerto Rico, su pa\u00eds de nacimiento, por eso sac\u00f3 el tema Afilando los Cuchillos, tras un esc\u00e1ndalo del presidente en ese momento. Tambi\u00e9n gener\u00f3 controversia el mensaje que ense\u00f1\u00f3 en un programa de televisi\u00f3n apoyando a las personas trans, \u201cmataron a Alexa, no a un hombre con falda\u201d, tras el asesinato de una mujer trans.<\/p>\n
Bien parece que despu\u00e9s de lo escrito este artista haya ayudado a cambiar los roles de g\u00e9nero o al menos a disminuir el machismo en el ambiente del reguet\u00f3n pero hay que ver la otra cara de la moneda, las canciones hipersexualizadas y machistas que tiene, siendo la cosificaci\u00f3n de la mujer el aparente hilo conductor de parte de su carrera musical.\u00a0 Las canciones son lanzadas al mismo tiempo que varias de las canciones con intenciones feministas. Invito a que se escuchen las siguientes canciones para que cada cual saque sus propias conclusiones: Safaera, Hasta que Dios Diga, Tit\u00ed me Pregunt\u00f3, Where she goes, etc.<\/p>\n
La m\u00fasica puede ser una herramienta poderosa para promover la igualdad de g\u00e9nero, pero tambi\u00e9n es crucial que los m\u00fasicos est\u00e9n genuinamente comprometidos con estos ideales. Como consumidores de m\u00fasica, tambi\u00e9n podemos hacer nuestra parte al apoyar a artistas que abogan por la igualdad de g\u00e9nero y alzar la voz contra la misoginia y el sexismo en la m\u00fasica.<\/p>\n
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Jorge Alonso, Ana Mar\u00eda; Samaniego Espinosa, Joaquina y Vega Dur\u00e1n, Samuel (2020): \u201cFeminismo Mainstream: la representaci\u00f3n de la mujer y su empoderamiento en el videoclip musical de habla hispana\u201d. En: Ciberactivismo, libertad y Derechos Humanos. Retos de la\u00a0 democracia informativa. XI Congreso Internacional ULEPICC, Sevilla: ULEPICC, pp. 299-327,\u00a0 Disponible en: https:\/\/hdl.handle.net\/11441\/103039 [12\/11\/2023]. \u00b9<\/p>\n
Fern\u00e1ndez, S. D. (2023, 25 octubre). \u00bfEs cre\u00edble el feminismo de Bad Bunny? EuropaFM<\/em>. Disponible en https:\/\/www.europafm.com\/noticias\/musica\/creible-feminismo-bad<\/a>bunny_202310256538c28d32dc75000142529c.html\u00a0 [12\/11\/2023].<\/p>\n Wiener, G. (2020, 2 enero). La d\u00e9cada en que nos hicimos feministas. The New York Times<\/em>. Disponible en https:\/\/www.nytimes.com\/es\/2020\/01\/02\/espanol\/opinion\/decada-feminista.html <\/em>[13\/11\/2023].<\/p>\n Yoyoba, M. (2021, 13 mayo). Rockeras y bandas femeninas: guerreras contra el machismo y los estereotipos. RTVE.es<\/em>. https:\/\/www.rtve.es\/noticias\/20210513\/rockeras-bandas-femeninas-guerreras-contra-machismo-estereotipos\/2089900.shtml [14\/11\/2023].<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por \u00c1lvaro G\u00f3mez Castro En la \u00faltima d\u00e9cada, el feminismo ha ganado una gran visibilidad y reconocimiento en la sociedad, y la industria de la m\u00fasica no es una excepci\u00f3n. En esta \u00faltima d\u00e9cada, gracias a movimientos tales como el Ni Una Menos o el Me Too, el feminismo ha pasado de ser un un… Leer m\u00e1s acerca de Feminismo u oportunismo en las m\u00fasicas populares urbanas. Bad Bunny<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-799","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-sin-categoria","7":"entry","8":"has-post-thumbnail"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=799"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":801,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/799\/revisions\/801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/musicaygenero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}