{"id":1580,"date":"2017-03-08T00:05:30","date_gmt":"2017-03-08T00:05:30","guid":{"rendered":"https:\/\/thephilologistugr.wordpress.com\/?p=1580"},"modified":"2017-03-08T00:05:30","modified_gmt":"2017-03-08T00:05:30","slug":"especial-dia-internacional-de-la-mujer-entrevista-a-gerardo-rodriguez-salas-el-feminismo-es-un-concepto-fluido-y-en-continuo-debate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/especial-dia-internacional-de-la-mujer-entrevista-a-gerardo-rodriguez-salas-el-feminismo-es-un-concepto-fluido-y-en-continuo-debate\/","title":{"rendered":"Especial D\u00eda Internacional de la Mujer. Entrevista a Gerardo Rodr\u00edguez Salas: \u00abEl feminismo es un concepto fluido y en continuo debate\u00bb"},"content":{"rendered":"

Con motivo del D\u00eda Internacional de la Mujer<\/strong> traemos una entrevista a uno de los profesores de literatura del Departamento de ingl\u00e9s y alem\u00e1n<\/strong>, Gerardo Rodr\u00edguez Salas<\/strong> (gerardor@ugr.es<\/a><\/strong> \/ https:\/\/sites.google.com\/site\/gerardougr\/<\/strong><\/a>). Con su cari\u00f1o y simpat\u00eda habituales nos ha hablado de su asignatura G\u00e9nero y literatura en lengua inglesa<\/strong>, una de las optativas a las que podemos acceder lxs alumnxs durante los cursos tercero y cuarto del Grado en Estudios ingleses <\/strong>y que trata temas directamente relacionados con este d\u00eda. Por eso nos ha respondido a preguntas sobre el contenido y los textos incluidos en esta asignatura<\/strong>, pero tambi\u00e9n sobre\u00a0la actualidad pol\u00edtica y social<\/strong> relacionada con estos temas, los m\u00e1steres<\/strong> en los que imparte clases, su experiencia como profesor e investigador<\/strong> y literatura<\/strong>. Mucha literatura… Keep reading!<\/p>\n

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Gerardo Rodr\u00edguez Salas en su despacho<\/figcaption><\/figure>\n

ERS: \u00bfCu\u00e1nto tiempo llevas ense\u00f1ando en la facultad?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/strong><\/span>: Desde el a\u00f1o 2000.<\/p>\n

ERS: \u00bf18 a\u00f1os?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: \u00a1C\u00f3mo pasa el tiempo! (con cara de asombro). Parece que fue ayer cuando entr\u00e9 en el Auditorio 3 a impartir mi primera clase de \u2018T\u00e9cnicas de Estudio para la Literatura Inglesa\u2019.<\/p>\n

ERS: \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s te gusta de ense\u00f1ar en general y de ense\u00f1ar literatura en particular?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Lo m\u00edo es vocacional y me encanta sentir la qu\u00edmica con el alumnado. Intento que mis clases sean motivadoras y fomento los debates y el intercambio de ideas con lxs estudiantes, por eso nunca tengo la sensaci\u00f3n de repetir lo mismo de un a\u00f1o para otro: cada grupo marca un ritmo y una direcci\u00f3n distinta. Es como una obra de teatro que ya est\u00e1 escrita, pero juntos hacemos tachones sobre el papel y a\u00f1adimos ideas nuevas a los m\u00e1rgenes y, a veces, hasta improvisamos alguna secci\u00f3n.<\/p>\n

En la ense\u00f1anza me gustan los retos. Tal vez uno de los m\u00e1s interesantes fue la asignatura \u2018Literatura Inglesa II\u2019. El periodo que cubre (del Renacimiento al siglo XVIII) no era de mis favoritos y, sin embargo, al prepararme a fondo la asignatura me cautiv\u00f3 y mi reto fue transmitir esa magia al alumnado a\u00f1o tras a\u00f1o. Aunque intento contenerme, no consigo disimular mi pasi\u00f3n por lo que ense\u00f1o, sobre todo en las asignaturas optativas con menos alumnado, donde nos convertimos en una peque\u00f1a familia.<\/p>\n

Lo que m\u00e1s me gusta de ense\u00f1ar literatura es la conexi\u00f3n de los temas tratados con la vida cotidiana. La ficci\u00f3n es el \u00e1mbito donde damos rienda suelta a nuestros miedos y fantas\u00edas y nos permite explorar todos los \u2018\u00bfy si?\u2019 que a veces nos torturan. Ense\u00f1ar literatura me permite transmitir al alumnado valores fuera del contexto acad\u00e9mico. La literatura es el espacio de la otredad, donde aprendemos a valorar otras verdades y a rechazar el concepto de una verdad absoluta. La literatura es el espacio de la generosidad, la tolerancia, el respeto y la fantas\u00eda.<\/p>\n

ERS: \u00bfCu\u00e1nto tiempo tiene la asignatura de G\u00e9nero y literatura en lengua inglesa en nuestra facultad?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Comenz\u00f3 en el curso 2013-14: cuatro a\u00f1os.<\/p>\n

ERS: \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de crear esta asignatura? \u00bfAlguna influencia a la hora de crearla?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: El paso de Filolog\u00eda Inglesa al Grado en Estudios Ingleses supuso una redistribuci\u00f3n y reducci\u00f3n de las asignaturas optativas. En la reuni\u00f3n del profesorado de Literatura decidimos visualizar discursos tradicionalmente silenciados en las asignaturas troncales y de esa premisa nacieron las asignaturas \u2018G\u00e9nero y Literatura\u2019 y \u2018Literatura de minor\u00edas\u2019.<\/p>\n

Yo escog\u00ed la asignatura de \u2018G\u00e9nero y Literatura\u2019 y tuve la suerte de darle forma y contenido. No sabr\u00eda decirte una influencia concreta a la hora de montarla. Es el resultado de mi bagaje investigador y de mi formaci\u00f3n acad\u00e9mica. Mis estudios de posgrado los hice con una beca de La Caixa<\/em> y The British Council<\/em> en la Universidad de Oxford. All\u00ed curs\u00e9 un M\u00e1ster en Estudios de G\u00e9nero, donde me especialic\u00e9 en literatura de escritoras modernistas en lengua inglesa (Woolf, Mansfield, Stein, Loy, Barnes, Richardson, etc.) y me curt\u00ed en teor\u00edas de g\u00e9nero interdisciplinares. Como an\u00e9cdota dir\u00e9 que asist\u00ed a charlas de Judith Butler y de Doris Lessing. Aunque mi especializaci\u00f3n ha sido literatura y feminismo, en los \u00faltimos tiempos me he adentrado en teor\u00edas de masculinidades, queer y transexualidad. Con ese bagaje seleccion\u00e9 los textos y los bloques tem\u00e1ticos para el curso.<\/p>\n

ERS: \u00bfConoces otras universidades donde se imparta una asignatura similar a \u00e9sta?
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Afortunadamente, en Espa\u00f1a en el campo de Estudios Ingleses hay mucha conciencia de g\u00e9nero en la ense\u00f1anza y la investigaci\u00f3n de literatura. Por eso, el nacimiento y crecimiento de asignaturas espec\u00edficas de literatura y g\u00e9nero es cada vez mayor. \u2018Estudios de G\u00e9nero en ingl\u00e9s\u2019 (Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona) y \u2018La perspectiva de g\u00e9nero en las literaturas de lengua inglesa\u2019 (Universidad de Oviedo) son claros ejemplos de asignaturas similares. A nivel de posgrado, creo que la visualizaci\u00f3n de literatura y g\u00e9nero es mayor. Nuestro programa de m\u00e1ster \u2018Ling\u00fc\u00edstica y Literatura Inglesas\u2019 en la UGR es un claro ejemplo con varias asignaturas de literatura y g\u00e9nero, as\u00ed como el \u2018MA in Advanced English Studies\u2019 en la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona o el m\u00e1ster interuniversitario \u2018G\u00e9nero, identidad y ciudadan\u00eda\u2019, ofertado conjuntamente por las Universidades de Huelva y C\u00e1diz.<\/p>\n

ERS: \u00bfPor qu\u00e9 crees que es importante tener una asignatura con este contenido en nuestra filolog\u00eda?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Porque en las asignaturas troncales suelen cubrirse mayoritariamente textos can\u00f3nicos patriarcales. Como dec\u00eda antes, esa fue la idea tras la creaci\u00f3n del t\u00e1ndem G\u00e9nero\/Minor\u00edas. La asignatura de G\u00e9nero ayuda a entender la fluidez de este constructo social y cultural y, por mi experiencia, conciencia sobre cuestiones de g\u00e9nero que pueden extrapolarse a la vida cotidiana m\u00e1s all\u00e1 de la literatura. Es una asignatura que abre la mente y sirve para entender y respetar otras posiciones de g\u00e9nero diferentes a la heteronormativa. A pesar de que vivimos en el a\u00f1o 2017, tengo la sensaci\u00f3n de que hay un claro retroceso hacia posturas conservadoras y patriarcales que est\u00e1n provocando un retorno a la homofobia, transfobia, misoginia y xenofobia.<\/p>\n

ERS: Hay otras filolog\u00edas en nuestra universidad que no tienen nada parecido a esta asignatura, \u00bfcrees que ser\u00eda necesario una asignatura como \u00e9sta para lxs estudiantes de cualquier filolog\u00eda?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Por supuesto. La literatura es el espejo de la sociedad, tal vez un espejo distorsionado, pero no es m\u00e1s que el reflejo del sentir cotidiano. Por tanto, ser\u00eda recomendable que cualquier filolog\u00eda ofreciera una concienciaci\u00f3n de g\u00e9nero a trav\u00e9s de una buena selecci\u00f3n de textos literarios.<\/p>\n

ERS: Personalmente, \u00bfqu\u00e9 es lo que m\u00e1s te gusta de esta asignatura?
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Es una asignatura que condensa en un s\u00f3lo cuatrimestre numerosas perspectivas de g\u00e9nero (feminismos, masculinidades y teor\u00edas queer). Los textos est\u00e1n cuidadosamente seleccionados para ofrecer esta variedad y tambi\u00e9n para combinar la denuncia social con lirismo y calidad literaria. Adem\u00e1s, lxs autorxs seleccionados proceden de numerosos \u00e1mbitos geogr\u00e1ficos en lengua inglesa y diversos g\u00e9neros literarios.<\/p>\n

ERS: \u00bfNos puedes hacer un resumen del contenido de la misma?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: La asignatura se divide en tres grandes bloques tem\u00e1ticos, para cada uno de los cuales ofrezco una introducci\u00f3n te\u00f3rica con las principales figuras cr\u00edticas y conceptos que luego manejamos en el an\u00e1lisis de los textos. El bloque de literatura de mujeres y feminismo arranca con el relato corto de Charlotte Perkins Gilman, \u2018The Yellow Wallpaper\u2019 (1892), que reivindica el papel activo de la mujer escritora en una sociedad que demoniza la creatividad de las mujeres. La narraci\u00f3n en primera persona de una mujer aparentemente loca es muy efectiva para hipnotizar al lector\/a y provocar un efecto final desconcertante. Una selecci\u00f3n de poes\u00eda de mujeres \u2014\u2018Housewife\u2019 (1962) y \u2018In Celebration of My Uterus\u2019 (1969) de Anne Sexton, \u2018The Muse as Medusa\u2019 (1971) de May Sarton y \u2018Woman at a Window\u2019 (2011) de Jackie Kay\u2014 combina la denuncia pol\u00edtica feroz de Sexton con la reescritura de mitos destructivos para las mujeres (Medusa en Sarton) y el lirismo desconstructivo de Kay. La novela corta The Penelopiad <\/em>(2005) de Margaret Atwood nos ocupa gran parte del curso y ofrece una interesante revisi\u00f3n de La Odisea<\/em> de Homero desde el punto de vista ir\u00f3nico y mordaz de una Pen\u00e9lope y unas doncellas del siglo XXI. Atwood construye su novela con g\u00e9neros literarios menores en los cap\u00edtulos de las doncellas y ofrece una verdad alternativa con una proyecci\u00f3n posmoderna y par\u00f3dica sin precedentes. El relato de Zora Neale Hurston \u2018Sweat\u2019 (1926) reescribe la historia de Ad\u00e1n y Eva desde la perspectiva de una protagonista afroamericana v\u00edctima de violencia dom\u00e9stica que, en lugar de condenarse por seguir los dictados de la serpiente, se libera y adquiere su propio conocimiento. Finalmente, el relato de Carmel Bird, \u2018Getting My Mother\u2019s Sewing Machine Across Bass Strait\u2019 (1989), denuncia el exterminio aborigen en Tasmania ligando esta historia de genocidio con un trauma personal con tintes feministas.<\/p>\n

El segundo bloque aborda los Estudios de Masculinidades y la necesidad de reinventar la masculinidad hegem\u00f3nica para construir, junto al feminismo, nuevos patrones de masculinidades. El relato \u2018An Ideal Family\u2019 (1921) de Katherine Mansfield revela la vulnerabilidad del tradicional rol masculino en la figura de Mr Neave, que, al envejecer, es reemplazado por su hijo Harold, que representa la nueva generaci\u00f3n. La intertextualidad con \u2018Rip Van Winkle\u2019 de Washington Irving sugiere la invisibilidad del patriarca cuando ya no se le necesita en el sistema y es reemplazado por la nueva generaci\u00f3n. El t\u00edtulo es ir\u00f3nico porque muestra a una familia emocionalmente desestructurada pero aparentemente perfecta en su falsa actuaci\u00f3n de roles de g\u00e9nero. El relato de D. H. Lawrence, \u2018The Blind Man\u2019 (1922), revisa par\u00f3dicamente la masculinidad hegem\u00f3nica en crisis dentro del contexto de la Primera Guerra Mundial, donde el protagonista se queda ciego y simb\u00f3licamente tarado en su masculinidad. Este relato se estudia en relaci\u00f3n al de Raymond Carver, \u2018Cathedral\u2019 (1981), que copia la estructura del de Lawrence, pero adaptando la situaci\u00f3n a un entorno americano de los a\u00f1os 80 con un cambio de roles y de estilo. Mientras que en el relato de Lawrence los personajes est\u00e1n frustrados y encerrados en sus roles de g\u00e9nero, en el de Carver el hombre ciego ayuda al protagonista a descubrir otro tipo de masculinidad donde el contacto corporal de dos hombres no se rechaza ni se asocia al homoerotismo y donde la otredad se abraza sin recelo ni xenofobia. El modelo de masculinidad que propone Carver libera a los hombres y transciende el modelo de masculinidad en crisis de los otros relatos.<\/p>\n

Finalmente, el bloque de literatura queer comienza con \u2018The Floating Poem\u2019, extra\u00eddo de The Dream of a Common Language<\/em>, part II: Twenty-One Love Poems<\/em> (1977) de Adrienne Rich. Aunque s\u00f3lo analizamos en detalle dicho poema, el alumnado ha de leer los 21 poemas de amor. Adrienne Rich es una de las figuras de referencia en literatura l\u00e9sbica. Construye su colecci\u00f3n de \u2018sonetos modernos\u2019 en verso libre y visualiza a la lesbiana en una tradici\u00f3n literaria que la ha invisibilizado sistem\u00e1ticamente. El poema seleccionado tiene fuertes tintes er\u00f3ticos, pero reivindica la corporeidad de la lesbiana y una espiritualidad que dota al poema de una verdad muy potente. Por \u00faltimo, la novela corta de Christopher Isherwood, A Single Man <\/em>(1964), se estudia en comparaci\u00f3n con la peculiar adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Tom Ford de 2009 para ilustrar no s\u00f3lo un ejemplo de literatura gay, sino que sirve de broche final por el tratamiento de temas como la masculinidad en crisis, la misoginia o la bisexualidad. El protagonista es un profesor de literatura que pierde a su pareja en un accidente de coche y, desde entonces, combina su trauma personal con un trauma de g\u00e9nero que le pasa factura. Mientras que la novela es devastadora y obliga al lector\/a a reflexionar sobre los roles de g\u00e9nero, la pel\u00edcula es m\u00e1s est\u00e9tica y una serie de cambios diluyen el trauma de la novela y fomentan el mito del amor rom\u00e1ntico que la novela destruye.<\/p>\n

Me habr\u00eda gustado incluir un bloque de transexualidad, pero es imposible en un curso de esta duraci\u00f3n. Ese tema lo exploro en un curso de M\u00e1ster.<\/p>\n

ERS: De todos estos textos, \u00bfcu\u00e1les son para ti los m\u00e1s relevantes?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Si tuviera que escoger dos, ser\u00edan The Penelopiad <\/em>y A Single Man<\/em>, pues, al ser novelas cortas, permiten profundizar en los temas tratados. La novela de Atwood es una revisi\u00f3n par\u00f3dica impecable de la posici\u00f3n de la mujer en la literatura y c\u00f3mo es posible transcender el drama con la uni\u00f3n activa de las mujeres. La novela refleja a la perfecci\u00f3n el contraste que Alexander y Mohanty hacen en Feminist Genealogies, Colonial Legacies, Democratic Futures <\/em>(1997) entre \u2018sisterhood\u2019 (la supuesta uni\u00f3n entre mujeres por el v\u00ednculo biol\u00f3gico) y \u2018female solidarity’ (la alianza escogida de mujeres con un claro empoderamiento, como el que representan las doncellas de Atwood). La novela de Isherwood no s\u00f3lo cuestiona el tema queer, sino que demuestra la fluidez de g\u00e9nero y c\u00f3mo es imposible separar las identidades de g\u00e9nero en compartimentos estancos. La pel\u00edcula de Ford, aunque cae en el misticismo del amor rom\u00e1ntico, es un deleite visual.<\/p>\n

ERS: En relaci\u00f3n con el panorama pol\u00edtico y social actual, \u00bfqu\u00e9 crees que puede aportar esta asignatura a lxs estudiantes?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: La percepci\u00f3n de la literatura como un medio para escapar de la realidad me parece err\u00f3nea. Aunque nuestra atenci\u00f3n recae sobre el an\u00e1lisis literario de una serie de textos, el curso ofrece claves te\u00f3ricas para entender el origen y evoluci\u00f3n de movimientos como el feminismo, las masculinidades reinventadas o el movimiento queer. Aunque nos centramos en su aplicaci\u00f3n a la literatura, estas introducciones ayudan a contextualizar dichos movimientos hist\u00f3ricamente (por ejemplo, las manifestaciones de mayo del 68 y su importancia para los movimientos minoritarios). Por tanto, el estudio de la selecci\u00f3n de textos ayuda sin duda a entender, desde un punto de vista literario, problem\u00e1ticas de g\u00e9nero f\u00e1cilmente extrapolables a nuestra realidad actual. La marcha de mujeres en enero contra la misoginia de Trump, el mensaje transf\u00f3bico del autob\u00fas de Hazte O\u00edr o la misoginia anacr\u00f3nica del eurodiputado polaco Janusz Korwin-Mikke son algunos de los muchos casos actuales que justifican la necesidad de asignaturas como la que imparto. Por eso me gusta comenzar el curso con el discurso de Emma Watson ante la ONU (2014) en la campa\u00f1a HeForShe<\/em> para la igualdad de g\u00e9nero<\/a>, donde defiende la importancia de los hombres para el feminismo, o el discurso tan controvertido de Madonna al recibir el premio Billboard Women in Music (2016)<\/a>, donde se defini\u00f3 como \u2018a bad feminist\u2019 y demuestra que hoy en d\u00eda el feminismo es un concepto fluido y en continuo debate. Es importante leer literatura sin descontextualizarla del mundo actual y me gusta establecer conexiones conforme leemos los textos e incitar al alumnado a hacerlas.<\/p>\n

ERS: \u00bfHas publicado algo en relaci\u00f3n al contenido de esta asignatura?
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Mi inter\u00e9s investigador es literatura y g\u00e9nero, por lo que pr\u00e1cticamente todas mis publicaciones adoptan una perspectiva de g\u00e9nero. Con respecto a las relacionadas directamente con los textos impartidos en la asignatura, destacar\u00eda las siguientes, que nacieron de mi docencia:<\/p>\n

\u2018\u201cJust as a scientific hypothesis\u2019. The literary language of madness in Charlotte Perkins Gilman\u2019s \u2018The Yellow Wallpaper\u2019\u201d. Odisea<\/em> 13 (2002): 105-112.
\nhttp:\/\/www.ual.es\/odisea\/Odisea13_Rodriguez.pdf<\/a><\/p>\n

\u201c\u2018Close as a Kiss\u2019: The Challenge of The Maids\u2019 Gyn\/Affection in Margaret Atwood\u2019s The Penelopiad<\/em>\u201d. Amaltea: Revista de mitocr\u00edtica<\/em> 7 (2015): 19-34.
\nhttps:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/AMAL\/article\/viewFile\/47697\/46671<\/a><\/p>\n

\u201cGender Trauma in Christopher Isherwood\u2019s A Single Man and Tom Ford\u2019s Film Adaptation\u201d. Visions of Identity: Global Film and Media. The London Film and Media Reader 4<\/em>. Ed. Phillip Drummond. Londres: The London Symposium and Academic Conferences London, 2016. 419-30.
\nhttp:\/\/www.thelondonfilmandmediaconference.com\/our-ebooks\/<\/a><\/p>\n

\u2018Paradise Regained: From Black Madonna to New Eve. Religion and Marital Abuse in Zora Neale Hurston\u2019s \u201cSweat\u201d\u2019. Experiencing Gender: International Approaches<\/em>. Eds. Roc\u00edo Carrasco Carrasco, Beatriz Dom\u00ednguez Garc\u00eda and Auxiliadora P\u00e9rez Vides. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2015. 201-210.<\/p>\n

Actualmente, estoy terminando un art\u00edculo sobre la controversia de la transexualidad en la novela de David Ebershoff, The Danish Girl<\/em> (2000) y la adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Tom Hooper (2015).<\/p>\n

ERS: Me ha parecido muy interesante tu sugerencia dentro de la asignatura de \u2018G\u00e9nero y Literatura\u2019 de solicitar del alumnado relatos cortos que ofrezcan una revisi\u00f3n de g\u00e9nero de mitos cl\u00e1sicos. \u00bfNos explicas c\u00f3mo surgi\u00f3 esa idea?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Llevo tiempo preparando mi primera incursi\u00f3n en el mundo de la escritura. El verano de 2015 empec\u00e9 a escribir una colecci\u00f3n de relatos, que ya he terminado y se encuentra en proceso de revisi\u00f3n por parte de una editorial. Para m\u00ed ha sido una experiencia inolvidable y, ahora que he completado los doce cuentos que componen este ciclo de relatos donde recreo un pueblo imaginario que combina el folclore granadino con un lirismo universal, quer\u00eda invitar al alumnado a experimentar este proceso creativo. Puesto que varios textos de la asignatura son reescrituras de mitos cl\u00e1sicos desde una perspectiva feminista, pens\u00e9 que ser\u00eda interesante ver qu\u00e9 mitos escogen lxs alumnxs y c\u00f3mo los reinventan. El resultado, hasta el momento, es sorprendente y mi idea es recopilar los relatos del alumnado de diversos cursos acad\u00e9micos y publicar un volumen en el futuro que ilustre la sensibilidad de g\u00e9nero como resultado de este curso.<\/p>\n

ERS: Av\u00edsanos cuando se publique tu libro.<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: No lo dudes (risas).<\/p>\n

ERS: Antes mencionabas un curso de m\u00e1ster donde profundizas en la tem\u00e1tica de g\u00e9nero. \u00bfQuieres contar algo sobre el m\u00e1ster en el que das clase?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Desde el a\u00f1o 2015 soy el coordinador UGR del M\u00e1ster Erasmus Mundus GEMMA en Estudios de las Mujeres y de G\u00e9nero<\/em>, conformado por un consorcio de siete universidades europeas, que coordina la profesora Adelina S\u00e1nchez Espinosa de nuestro departamento. Dentro de este programa, coordino la asignatura \u2018Investigaciones Feministas: Casos de Estudio I\u2019, donde distinguidas investigadoras de universidades espa\u00f1olas, europeas e iberoamericanas imparten sesiones pr\u00e1cticas de casos de estudio en tem\u00e1tica de g\u00e9nero desde perspectivas interdisciplinares. Este programa de posgrado est\u00e1 adscrito al Instituto Universitario de Estudios de las Mujeres y de G\u00e9nero, dirigido actualmente por Ana Mu\u00f1oz, del que formo parte activa. Tambi\u00e9n a dicho instituto se adscribe el Programa de Doctorado en Estudios de las Mujeres, Discursos y Pr\u00e1cticas de G\u00e9nero<\/em>, coordinado por C\u00e1ndida Mart\u00ednez y en el que dirijo actualmente dos tesis doctorales sobre Masculinidades.<\/p>\n

Por otro lado, dentro del M\u00e1ster de nuestro departamento, Literatura y Ling\u00fc\u00edstica Inglesas<\/em>, imparto docencia en tres cursos. \u2018Feminismos, silencios y ausencias en la literatura en lengua inglesa\u2019, que comparto con Adelina S\u00e1nchez y M\u00aa Jos\u00e9 de la Torre, ofrece un recorrido por la literatura inglesa desde Beowulf<\/em>, que se analiza desde una perspectiva de g\u00e9nero, hasta escritoras del siglo XX. En dicho curso ofrezco una introducci\u00f3n te\u00f3rica a teor\u00edas feministas aplicadas a la literatura. \u2018Literatura y alteridad: una mirada complementaria desde los estudios de g\u00e9nero y posthumanistas\u2019, que comparto con Margarita Carretero, complementa la asignatura anterior prestando especial atenci\u00f3n a los estudios de masculinidades, transexualidad y posthumanismo. Finalmente, \u2018La novela en lengua inglesa desde el siglo XIX al XXI: individuo y comunidad\u2019, que comparto con Juli\u00e1n Jim\u00e9nez Heffernan (UCO), aplica teor\u00edas comunitarias a una selecci\u00f3n de textos del periodo especificado. En los que analizo en mi bloque (una selecci\u00f3n de relatos de Mansfield y la novela Cape Grimm<\/em> de la escritora australiana Carmel Bird) aplico una perspectiva de g\u00e9nero que combino con teor\u00edas comunitarias.<\/p>\n

ERS: \u00bfCu\u00e1les son tus intereses investigadores actuales?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Desde el a\u00f1o 2010 he participado en tres proyectos I+D relacionados con estudios comunitarios y fil\u00f3sofos de la talla de Jean-Luc Nancy, Maurice Blanchot, Jacques Derrida o Roberto Esposito. El m\u00e1s reciente es de enero de 2017, donde estudiaremos el concepto del secreto en una selecci\u00f3n de textos en lengua inglesa. El autor que he escogido para este proyecto, siguiendo mi inter\u00e9s investigador en Las Ant\u00edpodas (Mansfield, Frame, Bird), es Witi Ihimaera, un escritor neozeland\u00e9s de origen maor\u00ed que reinventa la figura de las mujeres y de gays y lesbianas dentro del clan maor\u00ed con interesantes resultados.<\/p>\n

Mi inter\u00e9s investigador desde el principio ha sido la literatura de Australia y Nueva Zelanda, sobre todo esta \u00faltima. Aunque ya he analizado escritoras neozelandesas como Mansfield o Frame, es ahora cuando me he adentrado en el tema de raza ligado al de g\u00e9nero. En breve publicar\u00e9 un art\u00edculo sobre las denominadas \u2018History Wars\u2019, que revisan el genocidio aborigen en Australia, sobre todo en Tasmania. Y, en el caso de Ihimaera, estudiar\u00e9 el clan maor\u00ed y el trato diferente que ha recibido el aborigen en Nueva Zelanda frente al de Australia.<\/p>\n

ERS: Todo lo que nos cuentas suena muy sesudo (risas). \u00bfHas publicado algo m\u00e1s alternativo?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/strong><\/span>: Desde el a\u00f1o 2010 he realizado incursiones espor\u00e1dicas en el mundo de los Estudios Culturales. Me inici\u00f3 una de las grandes voces en Estudios Culturales dentro de los Estudios Ingleses de nuestro pa\u00eds, la profesora Sara Mart\u00edn Alegre (UAB), con la que particip\u00e9 en el XXXIII Congreso Internacional de AEDEAN<\/em> presentando la comunicaci\u00f3n \u2018Forget Madonna: The Many Metamorphoses of Kylie Minogue, Showgirl and Survivor\u2019. En 2013 escrib\u00ed un art\u00edculo sobre la mal\u00e9fica Diana de la serie V de los 80: \u2018Infected with Emotion: Jane Badler\u2019s Music and the Maturation of Diana in The V Series<\/em> (1983-2011)\u2019. 452\u00baF: Revista de Teor\u00eda de la Literatura y Literatura Comparada<\/em> 9: 162-184. En 2015 publiqu\u00e9 un art\u00edculo para inaugurar la revista Verbeia<\/em> donde llevo a cabo un estudio comunitario de la serie The Walking Dead<\/em>: \u201cThe Walking Dead<\/em>: A Communitarian Study\u201d. Verbeia: Journal of English and Spanish Studies<\/em> 0: 286-306, y en mayo de 2017 explorar\u00e9 la met\u00e1fora zombie (\u2018The Zombie Metaphor: Nation and Body as Hostile Spaces in The Walking Dead<\/em>\u2019) en el congreso Representations of Hostile Spaces in Literature and the Arts: Images and Metaphors<\/em>, que se celebrar\u00e1 en la Universidad Complutense de Madrid.<\/p>\n

ERS: \u00bfAlgo que a\u00f1adir?<\/strong><\/span><\/p>\n

GRS<\/span><\/strong>: Ha sido un placer participar en esta entrevista. Por un lado, me ha servido para reflexionar en voz alta sobre este curso, que he creado e imparto en la actualidad con mucha ilusi\u00f3n. Es el claro ejemplo de la situaci\u00f3n ideal en la que un profesor puede combinar docencia e investigaci\u00f3n que, en la medida de lo posible, deben retroalimentarse. Por otro lado, quer\u00eda dar las gracias a todxs lxs estudiantes que hab\u00e9is hecho posible este blog y animaros a que sig\u00e1is haci\u00e9ndolo. La publicaci\u00f3n de esta entrevista el D\u00eda Internacional de la Mujer es ideal para reivindicar una lucha muy necesaria incluso en pleno siglo XXI.<\/p>\n

Entrevista y edici\u00f3n<\/strong>: E.R.S.<\/p>\n

Fotograf\u00eda<\/strong>: Luc\u00eda Lupi\u00e1\u00f1ez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con motivo del D\u00eda Internacional de la Mujer traemos una entrevista a uno de los profesores de literatura del Departamento de ingl\u00e9s y alem\u00e1n, Gerardo Rodr\u00edguez Salas (gerardor@ugr.es \/ https:\/\/sites.google.com\/site\/gerardougr\/). Con su cari\u00f1o y simpat\u00eda habituales nos ha hablado de su asignatura G\u00e9nero y literatura en lengua inglesa, una de las optativas a las que […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":1615,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[23,9,28,13],"tags":[142,191,192,204,205,207,249,307,309,332,333,339,334,403,404,411],"class_list":["post-1580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultural-events","category-events","category-interviews","category-professors-beyond-the-classroom","tag-dia-internacional-de-la-mujer","tag-feminism","tag-feminismo","tag-genero","tag-genero-y-literatura-en-lengua-inglesa","tag-gerardo-rodriguez-salas","tag-investigacion","tag-literatura","tag-literature","tag-masculinidades","tag-masculinities","tag-master","tag-masters-degree","tag-profesor","tag-professor","tag-queer-theory","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugr.es\/thephilologist\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}